A、朗读指导不具体,教师应该通过重音、停顿、节奏等指导,帮助学生提高朗读能力
B、此片段体现出教师的启发式教学,通过逐步引导,让学生找出主旨句
C、跳跃式教学,没有逐段分析文本,不符合学生认知规律
D、学生主体性充分展现,符合最新教学理念
A、温故知新的导入,是新旧知识过渡的桥梁,既可以帮助学生复习巩固旧知识,同时又带出新课
B、导语激发了学生对教师的情感,有利于理解本文师生的情感
C、认识藤野先生的过渡语没有很好的和前面师生离别的情境相衔接
D、导入语体现了精炼性与启发性,启迪学生智慧并探索新知
A、忍
B、安土重迁
C、封闭
A、A.充分体现了《义务教育语文课程标准(2011年版)》中阅读教学的核心目标“具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法”的要求
B、B.通过对课文题目巧妙的处理,可以使学生在语境、语情、语技的联系中,明白精心选用词语是为了准确描述当时情境,准确展示人物内心,准确表露自我情感
C、C.教师通过让学生反复的朗读,不仅达到了品味语言,感悟思想的目的,也在不知不觉中达到了语感训练
D、D.语文阅读教学要注重语言的感悟、积累和运用.教师通过课文题目位置互换体会、想象词组所表述的不同场景、反复朗读、有重点地朗读等教学技巧,达到了这一目的
A、举这段对话来佐证前文自己所讲的胡同文化的内容
B、说明北京人奢求不高,只要有棒子面吃就满足了
C、证实胡同文化的精义
D、通过这段对话表明北京人对待世事的心态
A、济济一堂 目瞪口呆 耸人听闻 可见
B、群贤毕集 瞠目结舌 骇人听闻 因此
C、济济一堂 瞠目结舌 耸人听闻 可见
D、群贤毕集 目瞪口呆 骇人听闻 因此
A、运用电子设备技术
B、运用截图技术
C、运用现代信息技术
D、运用软件技术
A、人类命运共同体不仅要解决华夏文明内部秩序问题,还要解决不同文明之间如何共生共处的问题
B、人类命运共同体的思想文化本源来自传统和现代两部分,其中现代部分的思想是人类命运共同体理念区别于其他共同体理论的重要依据
C、人类命运共同体是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联合的高度来理解共同体的
D、人类命运共同体是一个开放的概念,它不排斥其他文明,不同的思想文化都可以从中找到适合白己理解的位置
A、逗号 【乙】省略号
B、分号 【乙】省略号
C、分号 【乙】感叹号
D、逗号 【乙】感叹号