下列对《核舟记》文章内容的分析理解，不正确的一项是（）

A、文章记叙了泛赤壁的故事，所以是一篇记叙文，语言生动、简洁

B、作者运用空间顺序，按照船头--船中--船尾的次序分别描写

C、文章层次井然，对核舟各部的描写，是先分写，再总写;从左到右，由上至下

D、作者观察细微，描写细致，使物神形飞动，使人如见其形、如闻其声

A、船中三人，东坡、佛印、鲁直都刻画得惟妙惟肖，但鲁直的用笔是最多的

B、课文第2、3段，描写了船头和船尾人物各异的情态，体现了核舟的小巧

C、文章苏黄共阅一手卷舟尾横卧一楫和舟子的描述是说明泛舟，船头人物、船舱两边对联可以看出是泛赤壁

D、介绍舟的顶部时，介绍了题名和篆章，以细弱蚊足，勾画了了显示雕刻家高超技艺，但是题名用黑色，篆章用红色，有点杂乱无章，这是雕刻的败笔

A、《核舟记》是一篇记叙性文章。它生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故—大苏泛赤壁。文章生动地表现了核舟这件工艺品的原貌,而不是写成一篇平实的解说词

B、启窗而观,雕栏相望焉特意点明窗可以开合,表现了雕刻技艺之精巧

C、本文写人形神俱备,各具情态。如写舟尾舟子,居右者¨椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾

D、文章最后用嘻这个叹词领出了技亦灵怪矣哉一句,突出了作者的赞叹之情

A、记是一种记述事物的文体。《桃花源记》表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往

B、《核舟记》一文采用总—分—总的结构模式，按照一定的空间顺序来说明，条理清晰，结构紧凑

C、《小石潭记》一文抒发了作者谪居生活的苦闷、抑郁和忧伤的情感

D、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称《诗三百》。这些诗歌可分为赋、比、兴三个部分

A、作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动

B、作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应

C、作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺

D、作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序写来，清楚地表现了它的整体形象

A、作者对船头的苏轼工、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动

B、作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景相呼应

C、作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺

D、作者通过细致的观察，准奏地把握了雕刻作品的各个细节，拼按一定的空间顺序描写，清楚地表现了它的整体形象

A、这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了学者治学的道理

B、文章第一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程

C、文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会

D、文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫

A、文中具体摘述了船头和船尾人物各异的情态，目的是说明核舟工艺的精巧

B、苏黄是诗人、学者，，受世俗礼法的约束，佛印是和尚，不受这些的约束，所以神气质各不相同

C、本文的说明对象是王叔远送的本文作者简核桃修狭者所刻成的小船

D、记是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和明朝人魏学洢的《核舟记》。前者叙述了渔人游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟

A、文中具体摘述了船头和船尾人物各异的情态，目的是说明核舟工艺的精巧

B、苏黄是诗人、学者，受世俗礼法的约束，佛印是和尚，不受这些的约束，所以神气质各不相同

C、本文的说明对象是王叔远送的本文作者简核桃修狭者所刻成的小船

D、记是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学洢的《核舟记》。前者叙述了渔人游桃花源，后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟

A、文章采用移步换景与定点观察相结合的方法，到小石潭后，用定点观察的方法，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点

B、第二段写游鱼，把日光、鱼影的动态描写和鱼的远逝往来的静态描写结合起来，深得动静之理，勾画了一副生动活泼的游鱼图

C、课文的写作顺序是：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛

D、本文通过写小石潭的景物，抒发了作者在寂寞的处境中悲凉的心境