下列对文本内容的理解,不正确的一项是()
A、燕国攻打齐国,田单让族人都用铁皮包上车轴头而得以出城逃跑时幸免被撞坏
B、即墨大夫出战身亡后,田单因足智多谋,熟悉兵事,被拥立为守将抵御燕军
C、燕昭王设西宴,斥责进谗言的人并处死了他
D、燕昭王立乐毅为齐王,乐毅不敢接受,最后以死明志
A、燕国攻打齐国,田单让族人都用铁皮包上车轴头而得以出城逃跑时幸免被撞坏
B、即墨大夫出战身亡后,田单因足智多谋,熟悉兵事,被拥立为守将抵御燕军
C、燕昭王设西宴,斥责进谗言的人并处死了他
D、燕昭王立乐毅为齐王,乐毅不敢接受,最后以死明志
A、岭南各州县上奏告发高州酋帅冯盎 、谈殿仗着自己手中的军队反叛朝廷
B、魏徵认为冯盎 、谈殿没有一兵一卒攻出岭南 ,不能偏听告发者的一面之词
C、魏徵建议不要动用军队 ,只需下诏将冯盎 、谈殿调回朝廷,岭南就能安定
D、唐太宗采纳了魏徵的建议 ,最后不动一兵一卒就使岭南地区获得了太平
A、张仲景认为伤寒是急症,创作了《伤寒论》,其中对于伤寒和瘟疫的治疗都有详细的记述,对于后人帮助很大
B、吴又可经过探查,认为伤寒病一定在冬天感染,而且伤寒和感冒的病症差别很大
C、崇祯年间曾经瘟疫流行,感染众多,五六月时更加严重,甚至有的合家都染上瘟疫
D、吴又可感叹于百姓的不幸,静心研究病理,将研究结果及平时所用的有效方法都详细记述下来,并谦逊地请有学识的人指正
A、晏子认为,忠臣之道是帮助君主预防危机
B、晏子的忠臣之道也是在劝君主要善于纳谏
C、晏子乘旧车早朝是为了给官员百姓做榜样
D、晏子的言行看似反常,实际上有利于国家
A、表现出对仙人生活的爱慕和追求
B、表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
C、表现身居陋室而怡然自得的心情
D、表现了以古代贤人自比的志趣
A、首联运用了对比的手法,少年饱读诗书胸怀大志,而暮年却只能寄情于农耕桑田
B、颔联写诗人骑驴的情态,也写出了他对酒的喜爱
C、颈联中,诗人醉了以后意气轩昂,靠喝酒来重拾雄心
D、尾联诗人以愚公自比,表达了诗人对愚公自不量力的嘲笑之情
A、传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等,我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B、因为节日带有娱乐性,能给人带来精神愉悦,所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C、清明节扫墓、中元节送灯活动,与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D、传统节日是中华文明的一部分,也是对全人类的文化贡献,需要文学在其传承中不断地再生产
A、本文用彩笔描绘了三峡景致,先总写三峡地貌,再写三峡不同季节的壮丽景色
B、在七百里长的三峡两岸,高山对峙,怪石嶙峋,峭壁重叠,群山绵延不绝
C、夏天的三峡水势凶猛,过往的船只不论是顺流还是逆流,其航道大都被阻隔了
D、寒肃凄哀等字渲染了三峡冬天萧瑟、凄清、哀婉的气氛
A、监督——察看并督促
B、发誓——庄严地说出表示决心的话
C、耿耿于怀——形容小沙对剃头过程不愉快的心情
D、规规矩矩——(行为)端正老实,合乎标准或常理
A、本文和《劝学》一样,开篇就提出了自己的观点,批判、否定了相术,指出这是有学识的人从来也不谈论的事
B、作者认为,观察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法,身材相貌不是判断君子小人的标准
C、古代的夏桀、商纣魁梧英俊,但却落得身死国灭,成为天下最可耻的人,这都是容貌造成的祸患
D、文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例,从反面否定了相术,并以反问结尾,表明自己的观点
A、将区块链作为核心技术自主创新的突破口,可促进新的技术革新和产业变革
B、作为新兴记账技术,区块链具有不可篡改、可溯源、安全可靠等的特点
C、区块链技术必将深刻影响社会生活,但对区块链认知的差异和误区仍然存在
D、区块链技术是第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术,将推动时代革新、社会发展