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下列对《劝学》的分析和理解，不正确的一项是（）
A、文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证
B、荀子所讲的学，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养
C、荀子认为，人的先天条件是学的决定性因素，但也同样需要后天的努力
D、文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述，第四段从学习的方法和态度的角度论述
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A、文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证
B、荀子所讲的学，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养
C、荀子认为，人的先天条件是学的决定性因素，但也同样需要后天的努力
D、文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述，第四段从学习的方法和态度的角度论述
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A、文章按时间的顺序,先写孙权劝学,吕蒙乃始就学;后写鲁肃与蒙论议结友而别
B、本文极简略且剪裁精当,以精炼的文笔突出了人物的风采
C、写鲁肃与蒙论议,着重于二人风趣的一问一答,表现孙权的善劝
D、本文写事情的结果,不直接写吕蒙如何学而有成,而是通过鲁、吕的对话生动地表现出来
A、本文和《劝学》一样，开篇就提出了自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事
B、作者认为，观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，身材相貌不是判断君子小人的标准
C、古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患
D、文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以反问结尾，表明自己的观点
A、孙权劝学，向吕蒙指出了学习的必要性，又使用现身说法，指出学的可能性， 从而使吕蒙无可推托
B、鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系
C、鲁肃与吕蒙结友而去，从正面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长
D、从孙权的话中可以看出他善劝，同时也能感受到他对吕蒙的关心和期望
A、在文章中，吕蒙经历了推辞学习开始学习学习很有信心的思想变化
B、文章以肃遂拜蒙母，结友而别结尾，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
C、全文写了孙权劝学、吕蒙就学和鲁肃赞学三个片段，其中详写劝学和赞学，略写就学，这样安排有利于表现孙权劝学的结果：即吕蒙通过学习大有长进，进而告诉我们学习的重要性
D、本文描写吕蒙在鲁肃的劝说和帮助下乃始就学，其才略很快就有惊人的长进的故事，说明了学习的重要性
A、孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出学的可能性，从而使吕蒙无可推辞
B、鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性
C、鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系
D、鲁肃与吕蒙结友而去，从正面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长
A、《阿长与山海经》————鲁迅————《朝花夕拾》
B、《孙权劝学》————司马光————《资治通鉴》
C、《土地的誓言》————端木蕻良————现代作家
D、《老山界》————陆定一————人民艺术家
A、司马迁——《史记》——散文——汉代
B、荀子——《劝学》——诸子散文——战国
C、孔尚任——《桃花扇》——小说——清代
D、列夫.托尔斯泰——《战争与和平》——小说——俄国
A、司马光,北宋政治家、史学家,主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史
B、本文主要采用正面描写的手法来刻画吕蒙的
C、本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用
D、吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人
A、《邓稼先》一文的作者是杨振宁，邓稼先被称为两弹元勋
B、闻一多是我国现代文学史上著名的诗人、学者
C、《回忆鲁迅先生》的作者萧子是我国现代著名女作家，其代表作有长篇小说《呼兰河传》《生死场》《呐喊》等
D、《孙权劝学》选自编年体通史《资治通鉴》
A、第5段有所剥夺，也的所增添，剥夺的是青春的心性和容颜，增添的是成年期的思想和情感
B、作者由一颗草莓着手，感慨逝者如斯夫，流年似水，青春不在
C、最后一段，六月的气息，即夏天的气息
D、抒发了作者对生活的热爱之情，表现了珍惜年华，积极进取的精神
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