对文段开头第一句话的理解,不正确的一项是()
A、这种‘文法’指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式
B、一定的拘束性即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式
C、极大的运用的灵活性强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性
D、多样性的表现既包括建筑中的灵活性,又包括建筑中的历史性和时代性
A、这种‘文法’指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式
B、一定的拘束性即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式
C、极大的运用的灵活性强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性
D、多样性的表现既包括建筑中的灵活性,又包括建筑中的历史性和时代性
A、作者将在文中深入思考日子一去不复返的原因,因而在文章开头提出这个问题
B、这个句子看似在问,实际上表达了作者对时光逝去无法挽留的无奈和对逝去时光的惋惜
C、作者在文章开头提出了这个问题,却并未作出回答,只是故弄玄虚
A、选段开头运用对偶句,生动地描绘出老树、枯木迎来新生的景象,表达了作者在经过漫长等待后的惊喜之情
B、选段中反复追问时间啊,时间,你都去哪儿了呢,强调了作者对时光流逝的思考,抒发了作者的惋惜之情
C、选段中用藏进一词把时间人格化,运用排比句,形象地写出随着时间的悄然逝去,父母在渐渐老去的情状
D、选段中把时间比作轮回的沙漏,形象地写出随着时光轮转,我们也会像父母一样老去的事实,表达了作者无尽的感慨
A、文段开头运用设问,自问自答,强调了书对人的思想的启迪和引领作用,有助于启发读者的思考
B、文段中运用读……,我……的排比句式,语势强烈,意在突出读书带给我的力量,让我有更高的追求
C、文段中读书,就像用麦管吮吸甘露运用比喻,生动地写出了阅读给人带来的惬意感受
D、文段结尾运用反问,加强语气,强调了阅读能使人内心世界更丰富、精神境界更高尚的原因
A、这是一篇记叙与议论相结合的散文,阐释了学者治学的道理
B、文章第一、二段是记游,记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程
C、文章第三、四段是议论,借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会
D、文章写作技巧高明,记游是重点,为后文的议论作了很好的铺垫
A、文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景,即世外桃源
B、一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界,就是桃花源
C、见渔人,乃大惊,问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异,显示桃花源与世隔绝年代久远
D、文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚,寄托了作者的社会理想
A、这种‘文法’指的是中国建筑发展过程中沿用并发展下来的建筑惯例与审美方式
B、一定的拘束性即建筑发展历史上长期积淀下来的、为人们所遵守的基本思路和传统模式
C、极大的运用的灵活性强调了设计与修建过程中建筑师们可以发挥的主动性和创造性
D、多样性的表现既包括建筑中的拘束性和灵活性,又包括建筑中的历史性和时代性
A、从小丘西行百二十步…伐竹取道,下见小潭交代了作者的游踪
B、全石以为底,近岸…为岩,写出了近岸石头的千姿百态
C、第一、二段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐
D、文章写景角度巧妙,寥寥几笔,直接写出潭中游鱼的形态、姿态;正面写水,直接写出潭水的空明澄澈
A、文章第一段提出了论点世有伯乐,然后有千里马,强调了伯乐的重要性
B、造成千里马欲与常马等不可得的根本原因是食马者不知其能千里而食也
C、文章以马为喻,抒发了作者对封建统治者不能识别人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情
D、其真无马邪其真不知马也两句,表达了作者对没有人才以及没有发现人才的伯乐的感慨
A、鲁侍萍相信这一切都是命中注定的,因此,只能用哀叹来表达对凄苦不幸命运的无可奈何
B、一方面,鲁侍萍相信命运,认为自己命苦;另一方面,也表现出她对黑暗的不公平世道的诅咒和反抗
C、鲁侍萍根本不相信有什么命运,她这样说完全是对这种不公平世道的极度愤慨与谴责之辞,表现出她的觉醒与反抗精神
D、这是鲁侍萍作为一个劳动妇女彻底觉醒的标志,是她向封建势力与不幸命运的大胆的挑战
A、文章开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽
B、文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水,笔墨精练,语言优美
C、文章抓住小石潭的景物,从各个方面烘托出水尤清冽的特征和小石潭的幽深之美,手法高超,形象生动
D、作者到永州当官,经常寄情山水,本文所写景物,透出作者与同游人的高兴愉悦的心情