“朝霞不出门，晚霞行千里”，这就是人们在长期的生产实践当中观察气象所得出的结论。这表明了()。

A、间接性

B、抽象性

C、概括性

D、理解性

是

否

是

否

是

否

A、走到一个十字路口,左拐;继续向前，走到第二个十字路口,还是左拐，跨过马路，就是图书馆。

B、这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺;他们在前赴后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀,消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。

C、室外环境污染，包括建筑物外墙(最典型的是玻璃幕墙)的反射光、夜间过亮的城市灯光(如广告牌、霓虹灯、景观灯的光)产生的光污染。

D、“伙计们，别放走它!这年月，咬人可不行!逮住它!哎哟......哎哟!”

是

否

A、上阕写词人把酒问月，萌生了乘风归去的奇想，而天上的高寒使他转向对人间的喜爱

B、下阕写词人望月怀人，由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理

C、但愿人长久，千里共婵娟，表明情意的相通不受时空阻隔,这是对切经受离别之苦的人们的祝福

D、全词以明月贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致

A、《论语》

B、《周礼》

C、《礼记》

D、《礼仪》

A、果戈里的《巡按使》，让演员直接对看客道：“你们笑自己!”(奇怪的是中国的译本，却将这极要紧的一句话删去了)。

B、{中央电视台《小崔说事》栏目请来三位“问不倒”：第一位把全国列车时刻表倒背如流;第二位对全市公交线路烂熟于胸;第三位则把《新华字典》一字不落记在脑子里。

C、本课程可选择的内容专题，可包括民族、氏族、姓氏、宗教、风俗、天文、地理、历法、纪时、艺术、文教、汉字、文献、衣、食、住、行、用等。

D、人言可畏么？答：可畏，又不可畏。可畏者，舆论能形成压力;不可畏者，人们常说，让人说话，天塌不下来。