在《政治家》中，拍拉图认为治国（管理）之术是一门专门技艺，管理者对人的管理必须是自愿而非强迫，并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的治国理念（）

A、荀子名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，故又称孙卿．春秋末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一

B、《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子编成．《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为四书之一

C、贾谊的《过秦论》开中国史论的先河，在西汉一代政论中是压卷之作

D、韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，世称韩昌黎．和柳宗元共同领导了中唐古文运动，苏轼称他文起八代之衰，明人列他为唐宋八大家之首

A、玛祖卡

B、哈巴涅拉

C、波尔卡

D、马刀舞

正确

错误

A、威尔逊

B、托马斯·戴伊

C、拉斯维尔

D、理查德·罗斯

A、规范铜钱铸造标准

B、调控货币流通数量

C、打击地方王侯势力

D、稳定商品市场价格

A、孔子的政治思想核心内容是礼与仁，在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道

B、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道

C、孟子以不忍人之心 论本心，提出了性善论——认为人性本善，人之为善，是人本性的表现；人之不为善，是违背其本性的

D、荀子提倡的性恶论认为人的本性具有恶的道德价值。因此荀子认为要通过法律和制度来保证人民不会从恶

A、儒家的荀子直面现实提出良法是治国的开端这一理念。面对如今世界局势，在处理全球化时代的国际关系时也值得借鉴大道之行，天下为公的观念

B、作者赞同治国要起法正以治之。他所谓的法，不是一种普遍适用的行为准则，而是一种合乎道德原则的律法

C、君子者，法之原也。即使律法存在某些不足，有了能恰当地执行法的君子们，通常也能使国家秩序稳定

D、荀子认为，人们必须通过虚心、专注、冷静地观察事物，从而得出正确的认识，才能去除因被蒙蔽而产生的祸患

A、授权

B、用人

C、处事

D、运时

A、房玄龄

B、魏征

C、杜如晦

D、李密

A、法律是统治阶级意志的体现

B、法律是用来统治国家、管理社会的工具

C、法律是判断是非曲直、处理矛盾和纠纷的标尺

D、有了人类社会，就产生了法律

A、【为】是其智弗若与曰：非【然】也。为：因为。然：虽然

B、虽与之【俱】学，【弗若】之矣。俱：一起。弗若：不如

C、我【以】日始出时【去】人近，而日中时远也。以：认为。去：离

D、思【援】弓【缴】而射之。援：引，拉。缴：古时指带有丝绳的箭