桃花源中的人听了渔人“具言所闻,皆叹惋”,对其原因理解有误的一项是()
A、为桃花源外的世界的动乱黑暗而叹惋
B、为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋
C、为渔人的颠沛流离而叹惋
D、为桃花源外的世界战乱频繁、赋税繁重、民不聊生而叹惋
A、为桃花源外的世界的动乱黑暗而叹惋
B、为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋
C、为渔人的颠沛流离而叹惋
D、为桃花源外的世界战乱频繁、赋税繁重、民不聊生而叹惋
A、桃花源里的人初见渔人非常吃惊,后来都很热情的招待他,这反映出桃花源的人过着单纯、互助的生活
B、其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。这两句在上文描写的基础上,由远到到,由景及人,写桃花源中人的生活
C、前面忽逢桃花林与后面欣然规往而未果是一种照应,增加了桃花源的神秘色彩
D、桃花源的人说了不足为外人道,但渔人还是告诉了太守,突出了渔人是一个不守信用的人
A、阡陌交通,鸡犬相闻(田间小路上的交通,到处都能听到鸡鸣狗叫的声音)
B、率妻子邑人来此绝境(率领妻子和同乡的人来到这与世隔绝的地方)
C、乃大惊,问所从来,具答之(于是就感到大吃一惊,问渔人从哪里来,渔人详尽地回答了他)
D、余人各复延至其家(其余的人又各自延长时间到他们的家里)
A、第2、3段是全文的中心,寄托了作者的理想社会是没有压迫、人人安居乐业
B、文章详略得当,略写去桃花源和再寻桃花源,详写了在桃花源的具体生活
C、文章正面描写和侧面描写相结合,对桃花源的人和物的描写正面写出了它的平静,渔人的喜爱以及太守一听就立刻派人去找侧面说明桃花源的生活吸引人
D、本文属于写景散文,大量的描写了进桃花源前和在桃花源里的景色
A、《桃花源记》的作者是唐朝诗人陶渊明
B、文章以渔人进出桃花源为线索,以时间先后为顺序,平铺直叙
C、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿.但这样的理想社会是不可能存在的
D、文章结尾写南阳刘子骥探访桃花源未果病终,只是为了暗示桃花源是虚构的
A、《桃花源记》以渔人的行踪为线索,把发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的情节串起来,采用层层设疑的写法,使故事曲折回环,耐人寻味
B、《大道之行也》通过对大同社会基本纲领、特征和社会状况的描述,表达了天下为公的思想,同时也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求
C、在写法上,《桃花源记》运用记叙和说明的表达方式,描绘了一个优美富饶、和平安定、民风淳朴的世外桃源;《大道之行也》通过议论阐发了儒家对于理想社会的构想
D、《桃花源记》是陶渊明虚构的故事,寄托了作者对美好生活的向往和对黑暗现实的批判;《大道之行也》是儒家思想中理想社会的蓝图,两者在当时的社会条件下都是不可实现的
A、二者皆强调认知因素在心理失调中的重要性
B、理情行为治疗以归纳及演绎并用的方式,指出当事人的非理性信念
C、认知治疗认为每种精神疾患皆有它自身典型的认知内容
D、理情行为治疗的治疗师较为积极主动及具指导性
A、通过寒暄创造一种平等、宽松的环境有利于生意上的谈判成功
B、要主动把握交谈的实际、方式和内容
C、谈判就是生活,在我们职业生涯中,几乎每天都有进行谈判
D、积极回应对方,推进讨论深入,可以达到有效沟通的目的
A、《出师表》的作者是诸葛亮,表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体
B、作者追述以往经历,表达报先帝而忠陛下的真挚感情和北定中原兴复汉室的决心
C、文中多次提到先帝,极力表达感激忧叹之情。这样既能打动君主,又利于说服持不同意见的人
D、全文以叙事为主,议论为辅,议论叙事中带有浓郁的抒情色彩