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A、《游山西村》的尾联中，诗人表达了渴望乘着月色随时到古风犹存的农家串门的愿望
B、《过山农家》首句未出现山字而是用与山景相关的板桥、泉水烘托山行的环境
C、陆诗对萧鼓追随和顾诗对焙茶、晒谷的描写，都再现了农民们劳动的热闹场景
D、陆诗描绘生动逼真，对仗工整，语言明白晓畅;顾诗具有格调明朗、节奏轻快的艺术风格
A、《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀
B、《望岳》全诗没有一个望字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳
C、《游山西村》是一首纪游抒情诗,诗人紧扣诗题游字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻来体现不尽之游兴
D、《己亥杂诗》一诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人与官场决裂、归隐田园的遁世思想
A、老师是路由辞官还乡时所写的，赞美了山好人好的乡村生活
B、颈联写了乡村的生活习俗，作者批判农民信奉神灵
C、颔联富有哲理，生活中即使遇到了困难，我们也应该勇往直前
A、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
B、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
C、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚
D、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门
A、这首诗是南宋爱国诗人陆游罢官退居山乡所写，诗中赞美了山西村山好、水好、人也好的动人情景
B、诗的颔联写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，突出了曲径幽深的特点，后成为蕴含生活哲理的千古名句
C、诗的颈联写民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，诗人在赞美中含蓄地批判了村民落后守旧的迷信思想
D、最后两句抒发作者悠闲惬意之情。但愿从今而后，能不时拄杖，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上
A、那只狼已经倒了下来，一只小狼正拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去。（无动于衷:暗指岩石是安静而没有感情的,它只是冷酷地面对这一切。）
B、一片被太多的鹿拖疲惫了的草原,可能在几十年里都得不到复原。（疲惫:非常疲乏。此处指由于过度的使用而无法恢复。）
C、正因为如此,我们才有了沙尘暴,河水把未来冲刷到大海去。（未来:暗指人类可持续发展的美好家园,以此暗示人类破坏环境的行为是自我毁灭的行为。）
D、不过,太多的安全似乎产生的却是长远的危险。（长远的危险:此处强调只顾眼前利益的危害性。）
A、追求公平是一种美德，它能促使人们处理事情时采取恰当的行动
B、个人的价值观、思维方式影响对事情公平与否的判断
C、有了公平，社会才能为人们的发展提供平等的权利和机会
D、世界上没有绝对的公平，追求公平是徒劳的
A、这是一首五言律诗，内容写的是诗人在安史之乱平定之后送别友人
B、全诗显著的特点是三联运用对仗，对仗工整而且各联之间联系紧密
C、他乡指的是南方，旧国和残垒故关全都指的是北方
D、晓月繁星寒禽衰草几个意象之中都透出一股愁情
E、本诗后两联既是想象，又是写实，既写出了离别之愁又写出了乡愁
A、通过交代居住条件,暗示贝尔曼是社会底层的艺术家
B、运用外貌描写,突出贝尔曼年老、丑陋、滑稽的特点
C、边缘都没有摸到,说明贝尔曼的艺术才能低到极点
D、语言幽默、风趣、夸张,渲染了悲剧人物的喜剧色彩
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