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[判断]

A总是这样认为:“我害怕见到的东西必定是危险的;当我害怕的东西出现时,我多半得吓垮了;我无法摆脱对某种事物的恐惧感。”我们可以推断A可能患有焦虑症()

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第1题
A总是这样认为:“我现在是,过去是,将来也总是没有希望的;我一直是个失败者,我没有做好过一件事;我周围的世界充满了荆棘和艰难,几乎没有一丝成功的希望。”我们可以推断A有可能患有抑郁症()

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第2题
C总是这样认为:“我必须永远诚实,有良心;我必须万事留心;我不能容忍脏、乱、差、无秩序和不讲卫生。”我们可以推断C可能患有焦虑症()

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第3题
如问(),这样的提问容易使谈话终止,故应尽量避免使用这种谈话方式。
A.你有什么问题还需要我帮助吗?
B.为什么会失眠呢?
C.你害不害怕?
D.愿不愿意告诉我?

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第4题
一位学生在班级里学习名列前茅,因中考时不及格感觉受到了挫折,十分沮丧。他认为,我是优秀生,绝对不能出现不及格这样丢脸的事。此后,便一蹶不振,学习成绩开始滑坡。这个学生的想法是()

A、绝对化

B、以偏概全

C、过度引申

D、主观臆断

E、糟糕透顶

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第5题
人教版教材《你必须把这条鱼放掉》,在薛法根老师的语文课堂上,呈现了这样的一幕: 师:如果我是汤
人教版教材《你必须把这条鱼放掉》,在薛法根老师的语文课堂上,呈现了这样的一幕:
师:如果我是汤姆,我也舍不得把鱼放掉。好,下边我们演一演汤姆和爸爸的对话。我演儿子,你们演爸爸。先读读爸爸的话,谁先记住,谁就演爸爸。(学生积极朗读和背诵爸爸的话。师请出一名学生和老师对演)
生:(扮演父亲)孩子,你必须把这条鱼放掉。
师:为什么?
生:现在是晚上10点,离允许钓鲈鱼的季节还有两个小时。
师:放心吧,爸爸,没有人看见我们,也没有人知道我们这个时候钓到了鲈鱼。
生:不管有没有别人看见,我们都应该遵守规定。
师:不就是两个小时吗?规定是死的,人是活的。爸爸,不要这么死心眼。
生:两个小时也不行,规定就要人人去执行!
师:爸爸,我是你的儿子,你在学习上对我严格要求我都听,可现在是钓鱼,你不要这么严格嘛!
生:孩子,无论是在学习上,还是在生活中,我们都应该严格要求自己,良好的道德素养是从一件件小事中养成的。
师:爸爸,今天你不让我把鱼带回家,我就和你断绝父子关系。
生:断绝父子关系也不行,道理已经跟你讲清楚了。你再不听,回家有你好受的。
师:(做害怕的样子)爸爸,你的话是对的,我就听你的,把鲈鱼放了吧。
生:(摸摸老师的头)对了,这才是爸爸的好孩子。(众笑)
妙趣横生的对话中,充满了学生的智慧,饱含着学生的认知,一段集阅读、理解、分析、综合、表达的训练于一身的综合训练就在这样生活化的情景对话中完成了。学生能力的提升是润物细无声的。
同学们,这个案例中的问题巧妙地变身了,你能发现吗?这样的做的好处你能总结出来吗?

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第6题
李明总是把旧的东西改成新的()

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第7题
选出对“要是他听到流言,说是中学的学生闹出了乱子,他总是心慌得很,一个劲儿地说:‘千万别闹出什么乱子’”一句理解正确的项()

A、表现别里科夫的责任心,他唯恐学校出事

B、表现别里科夫胆怯心虚,害怕任何事情牵连到自己

C、表现别里科夫整天六神无主,害怕新生事物

D、表现别里科夫怎样用套子去限制、束缚周围的人

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第8题
下列加下划线词语使用正确的一项是()

A、在CBA赛场,易建联靠投篮和身体素质就能挥洒自如,但在NBA赛场,易建联身体上总还不如对手,没有能力背身强攻。

B、我的家乡,是朔风劲吹,红日高悬的地方,是城头旌旗猎猎,大道甚嚣尘上的地方;是慷慨悲歌,壮士远行,哥哥走西口,好汉上梁山的地方。

C、张家界的神仙池满布箭竹,景观兼有九寨沟和黄龙寺的特点,其中的金银滩更是奇特有趣。全滩一半呈金黄色,一半呈乳白色,平分秋色,互不相干。

D、为庆祝戏曲网的创办,我给网友展示一下我多年来对戏曲音像的一些收藏。或许这些东西在很多人看来是一堆充满粉尘气息的过时之物,但我却认为烂船也有三斤铁,它们是我心中的财富。

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第9题
假设你住地的房子着火了,而且你感到很害怕,则下面哪一个描述最能代表情绪的进化理论观?()

A、“我发抖因为我害怕"

B、“我害怕因为我发抖”

C、“我的发抖一定是源于恐惧,因为我的房子着火了”

D、“我的恐惧是我天生的一种对危险情景的首要反应”

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第10题
阅读下面的现代文,完成1~4题。①自从有了文学史以来,散文就好像是受到了歧视。一般人谈论起文学类别
阅读下面的现代文,完成1~4题。
①自从有了文学史以来,散文就好像是受到了歧视。一般人谈论起文学类别来,也往往只谈诗歌、小说、戏剧这“老三样”。即使谈到散文,也令人有“敬陪末座”之感。
②这是非常不公平的,然而有其原因。
③一般讲到散文的应用,不外抒情与叙事两端。抒情接近诗歌,而叙事则邻近小说。散文于是就成了动物中的蝙蝠,亦鸟亦兽,非鸟非兽。在文学大家庭中,仿佛成了童养媳,难乎其为文矣。
④不管是抒情,还是叙事,散文的真精神在于真实。抒情要真挚动人而又不弄玄虚;叙事不容虚构而又要有文采,有神韵。可是有一些人往往是为了消遣而读书。文学作品真实与否,在所不计。即使是胡编乱侃,只要情节动人,能触动他们灵魂深处的某一个并不高明的部位,使他们能够得到一点也并不高明的快感,不用费脑筋,而又能获得他们认为的精神享受,在工作之余,在飞机上,在火车中,一卷在手,其乐融融,阅毕丢掉,四大皆空。
⑤散文担当不了这个差使,于是受到歧视。
⑥倘若把文学分为阳春白雪与下里巴人的话,散文接近阳春白雪。真要欣赏散文,需要一定的基础,一定的艺术修养。虽然用不着焚香静坐,也要有一定的环境。车上、机上、厕上,不是适宜的环境。
⑦你是不是想把散文重新塞进象牙之塔,使它成为小摆设,脱离广大的群众呢?敬谨答曰:否。我只是想说,文学作品都要能给读者一点美感享受,否则文学作品就会失去它的社会意义。但是,美感享受在层次上是不尽相同的。散文给予的美感享受应该说是比较高级的美感享受,是真正的美感享受。它能提高人的精神境界,洗涤人的灵魂。像古希腊的悲剧,它能使人“净化”,但这是一种性质完全不同的净化。
⑧写到这里,我必须谈一谈一个对散文来说是非常重要的问题:身边琐事问题。在中国文学史上,一直到近现代,最能感动人的散文往往写的都是身边琐事。即以本书而论,入选的中国散文中有《陈情表》、《兰亭集序》、《桃花源记》、《别赋》、《三峡》、《春夜宴诸从弟桃花园序》、《祭十二郎文》、《陋室铭》、《钴姆潭西小丘记》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《前赤壁赋》、《黄州快哉亭记》等宋或以前的散文名篇,哪一篇不是真挚动人,感人肺腑?又哪一篇写的不是身边琐事或个人的一点即兴的感触?我们只能得到这样的一个结论:只有真实地写真实的身边琐事,才能真正拨动千千万万平常人的心弦,才能净化他们的灵魂。宇宙大事,世界大事,国家大事当然能震撼人心,然而写这些东西,如果掌握不好,往往容易流于假、大、空、废“四话”。四话一出,真情必隐,又焉能期望这样的文章能感动人呢?
(节选自季羡林为《世界散文精华》所作的序)
第③段采用的论证方法是?作者认为,无论是抒情散文,还是叙事散文,都要注重 。
文章第⑦段,作者认为“散文给予的美感享受应该说是比较高级的美感享受”的原因是什么?
第⑧段文字主要强调的是什么?(不超过30个字)
请用竖线对全文层次进行划分。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧


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第11题
下列关于假性幻觉说法错误的是()

A、患者见到的幻觉形象是生动的、鲜明的、完整的

B、幻觉形象存在于主观空间,而不是投射于外部空间

C、幻觉形象往往通过感觉器官获得

D、患者常常描述幻觉来源于体内或脑内这样的物理空间字眼

E、某患者听到肚子里面有说话的声音,这属于假性幻觉

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