下列說法是否正確（）賣炭翁是當時普通百姓的典型代表，是生活在苦難之中無以為繼，遭受掠奪，衣食無著的老百姓形象

下列填寫關聯詞都正確的一項是當我們逐漸成長起來之後，我們便也逐漸形成了對這個世界的看法，它__來自於閱讀， __來自於直接經驗。 __我們依然熱愛閱讀，__依然對閱讀保持信賴，便會自覺去蕪存精，選擇那些真正的好書（）

當暗房設備故障要緊急處理時，人員仍然需要緩慢移動（）

小華已懷孕三個月，為保障休息時間，部門可適當安排少量加班（）

員工在確認停職時，需填寫移交清冊，簽核流程同離職移交單簽核流程一致（）

請指出下列句子中加括號的兩個字各屬於合成詞、詞組還是單純詞，同時說明它們各自的特點。①把酒臨
請指出下列句子中加括號的兩個字各屬於合成詞、詞組還是單純詞，同時說明它們各自的特點。
①把酒臨風，其喜(洋洋)者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)
②(盈盈)公府步，(冉冉)府中趣。(《陌上桑》)
③秦人開關延敵，九國之師(逡巡)而不敢進。(賈誼《過秦論》)
④嗚呼!(死生)，晝夜事也。(文天祥《指南錄後序》)
⑤璧有瑕，請(指示)王。(《史記•廉頗藺相如列傅》)
⑥青冥(浩蕩)不見底，日月照耀金銀台。(李白《夢游天姥吟留别》
⑦芳草鮮美，落英(繽紛)。(陶淵明《桃花源記》)
⑧率(妻子)邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。(陶淵明《桃花源記》)
⑨便可白(公姥)，及時相遺歸。(《孔雀東南飛》)
⑩夫子(喟然)嘆曰：“吾與點也。"(《論語•先進》

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結合語境選詞填空，恰當的一項是不管__修繕，__重建，對廢墟來說，要義在於保存。圓明園廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，__把它完全铲平，造一座嶄新的圓明園，多麼__呀（）

解釋下列句中加括號的意義，並說明其在句中用的是本義還是引申義。（1)今有受人之牛羊而爲之（牧)
解釋下列句中加括號的意義，並說明其在句中用的是本義還是引申義。
(1)今有受人之牛羊而爲之(牧)之者。(《孟子•公孫丑下》)
(2)學而時(習)之，不亦說乎？(《論語•學而》
(3)夫人將(啓)之。(《左傳•隱公元年》)
(4)且相如素(賤)人，吾羞，不忍爲之下。(《史記•廉頗藺相如列傳》)
(5)王乃使玉人(理)其璞而得寶焉，遂命曰“和氏之璧”。(《韓非子•和氏》)
(6)君子(引)而不發，躍如也。(《孟子•盡心上》)
(7)之子于(歸)，宜其室家。(《詩經•周南•桃夭》)
(8)擐甲執兵，固(即)死也。(《左傳•成公二年》)
(9)病未(及)死，吾子忍之。(《左傳•成公二年》)
(10)少(益)耆食，和於身也。(《戰國策•趙策四》)
(11)譬若絲縷之有(紀)，(網)罟之有網。(《墨子•尚同上》)
(12)(數)有所不逮，神有所不通。(《楚辭•卜居》)

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下列句子排序正確的一項是①如果幻想能有一個典範的話②一個幾乎是超人的民族的想像力所能産生的成就盡在于此。③這是幻想的某種規模巨大的典範。④和巴特農神廟不一樣。⑤這不是一件稀有的、獨一無二的作品（）

下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

翻譯以下古文：（一)晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻息於塗側者，以爲君子也。使人問焉，曰：“子何爲
翻譯以下古文：
(一)晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻息於塗側者，以爲君子也。使人問焉，曰：“子何爲者也？”對曰：“我越石父也。”晏子曰：“何爲至此？”曰：“吾爲人臣僕于中牟，見使將歸。”晏子曰：“何爲爲僕？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以爲僕也。”晏子曰“爲僕幾何？”對曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贖之，因载而與之俱歸，至舍，不辭而入。越石父怒而請絕。晏子使人應之曰：“吾未嘗得交夫子也，子爲僕三年，吾逎今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕我之暴也？”越石父對之曰：“臣聞之，士有詘乎不知己，而申乎知己。故君子不以功輕人之身，不爲彼功詘身之理。吾三年爲人臣僕，而莫吾知也。今子贖我，吾以子爲知我矣。嚮者子乘，不我辭也，吾以子爲忘;今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且爲臣，請鬻于世。”晏子出，請見曰：“嚮者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭。嬰可以辭而無棄乎!嬰誠革之。”乃令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，僕不敢當也。”晏子遂以爲上客。君子曰：“俗人之有功則德，德則驕。晏子有功，免人於戹，而反詘下之，其去俗亦遠矣，此全功之道也。”(《晏子春秋•内篇雜上》)
(二)郗超與謝玄不善。符堅將問晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勳。”元功既舉，時人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善。(《世說新語•識鑒》)

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下列对诗歌理解有误的一项是（）