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[主观]

国际私法立法史上真正意义的法典是1804年《法国民法典》,其第三条具有划时代的意义。()

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第1题
国际商法包含在国际私法范围之中,又在一定意义上超出了国际私法的研究范围。()

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第2题
()是第一部社会主义劳动法典

A、《苏俄劳动法典》

B、苏联《劳动立法纲要》

C、苏联《劳动集体法》

D、苏联《工会及其权利和活动保障法》

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第3题
普希金早期主要是抒情诗,如《自由颂》、《致恰达耶夫》、《乡村》。在南俄期间主要作品有《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《茨冈》。在1824年至1826年间,作品《叶甫盖尼·奥涅金》、历史悲剧《鲍里斯·戈都诺夫》,这是俄国文学史上第一部真正的历史悲剧。()

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第4题
上海合作组织的成立,标志着一个以互信求安全、以互利求合作的新型区域合作组织的诞生。这是新中国外交史上一项具有里程碑意义的成果。()

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第5题
试述秦始皇“书同文”在书法史上的意义。

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第6题
从瑜伽的真正意义来看,瑜伽是可分的,但不管哪一种瑜伽,对于修习者来说都是通往精神世界的工具。()
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第7题
对下面语段概括最恰当的一项是()一个人惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标

A、要有真正属于自己的人生目标和生活信念。

B、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

C、对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

D、尽责是生命意义的一种实现和所获得的心灵满足。

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第8题
虽然学界对国际私法范围有不同的认识,但一致认为统一实体规范是国际私法的基本规范。()

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第9题
在下列部门法中,与国际商法关系最为密切的是()。

A、国际私法

B、国际公法

C、国际经济法

D、内国商法

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第10题
2017年是中国加入海牙国际私法会议30年,该会议是在统一冲突法和程序法方面,最有成效、最有影响的国际组织。()

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第11题
阅读下面的现代文,完成1~4题。①自从有了文学史以来,散文就好像是受到了歧视。一般人谈论起文学类别
阅读下面的现代文,完成1~4题。
①自从有了文学史以来,散文就好像是受到了歧视。一般人谈论起文学类别来,也往往只谈诗歌、小说、戏剧这“老三样”。即使谈到散文,也令人有“敬陪末座”之感。
②这是非常不公平的,然而有其原因。
③一般讲到散文的应用,不外抒情与叙事两端。抒情接近诗歌,而叙事则邻近小说。散文于是就成了动物中的蝙蝠,亦鸟亦兽,非鸟非兽。在文学大家庭中,仿佛成了童养媳,难乎其为文矣。
④不管是抒情,还是叙事,散文的真精神在于真实。抒情要真挚动人而又不弄玄虚;叙事不容虚构而又要有文采,有神韵。可是有一些人往往是为了消遣而读书。文学作品真实与否,在所不计。即使是胡编乱侃,只要情节动人,能触动他们灵魂深处的某一个并不高明的部位,使他们能够得到一点也并不高明的快感,不用费脑筋,而又能获得他们认为的精神享受,在工作之余,在飞机上,在火车中,一卷在手,其乐融融,阅毕丢掉,四大皆空。
⑤散文担当不了这个差使,于是受到歧视。
⑥倘若把文学分为阳春白雪与下里巴人的话,散文接近阳春白雪。真要欣赏散文,需要一定的基础,一定的艺术修养。虽然用不着焚香静坐,也要有一定的环境。车上、机上、厕上,不是适宜的环境。
⑦你是不是想把散文重新塞进象牙之塔,使它成为小摆设,脱离广大的群众呢?敬谨答曰:否。我只是想说,文学作品都要能给读者一点美感享受,否则文学作品就会失去它的社会意义。但是,美感享受在层次上是不尽相同的。散文给予的美感享受应该说是比较高级的美感享受,是真正的美感享受。它能提高人的精神境界,洗涤人的灵魂。像古希腊的悲剧,它能使人“净化”,但这是一种性质完全不同的净化。
⑧写到这里,我必须谈一谈一个对散文来说是非常重要的问题:身边琐事问题。在中国文学史上,一直到近现代,最能感动人的散文往往写的都是身边琐事。即以本书而论,入选的中国散文中有《陈情表》、《兰亭集序》、《桃花源记》、《别赋》、《三峡》、《春夜宴诸从弟桃花园序》、《祭十二郎文》、《陋室铭》、《钴姆潭西小丘记》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《前赤壁赋》、《黄州快哉亭记》等宋或以前的散文名篇,哪一篇不是真挚动人,感人肺腑?又哪一篇写的不是身边琐事或个人的一点即兴的感触?我们只能得到这样的一个结论:只有真实地写真实的身边琐事,才能真正拨动千千万万平常人的心弦,才能净化他们的灵魂。宇宙大事,世界大事,国家大事当然能震撼人心,然而写这些东西,如果掌握不好,往往容易流于假、大、空、废“四话”。四话一出,真情必隐,又焉能期望这样的文章能感动人呢?
(节选自季羡林为《世界散文精华》所作的序)
第③段采用的论证方法是?作者认为,无论是抒情散文,还是叙事散文,都要注重 。
文章第⑦段,作者认为“散文给予的美感享受应该说是比较高级的美感享受”的原因是什么?
第⑧段文字主要强调的是什么?(不超过30个字)
请用竖线对全文层次进行划分。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧


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