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A、住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家
B、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜
C、北京人的方位意识极强
D、胡同是贯通大街的网络
E、北京胡同文化的精义是忍。安分守己，逆来顺受
A、从西方美学的视角来看，采菊东篱下，悠然见南山呈现出无我之境，深受康德美学思想的影响
B、有我之境强调的是外物给我带来的生命体验，所观之物又附着诗人的感情色彩，是宏壮的
C、王国维所谓的真感情是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐，更是对人生的领悟与洞见
D、境界说是《人间词话》中的核心观点，具备真感情真景物真表达三个特点的境界是美的
A、作者与客泛舟游于赤壁之下，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物
B、一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振
C、主人以何为其然也设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面
D、第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观
A、《出师表》的作者是诸葛亮，表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体
B、作者追述以往经历，表达报先帝而忠陛下的真挚感情和北定中原兴复汉室的决心
C、文中多次提到先帝，极力表达感激忧叹之情。这样既能打动君主，又利于说服持不同意见的人
D、全文以叙事为主，议论为辅，议论叙事中带有浓郁的抒情色彩
A、本文既表现了作者对北平的感情之深，也表达了对母亲的深切怀念
B、作者在文中把北平比作摇篮，说明北平在作者眼中是他的出生地
C、本文结尾很有特点，既干净利落的了断了全文，又给人意犹未尽的感觉
D、本文多处运用了对比的手法，其中关于果子的内容，是为了表现作者对外来果品的不屑
A、从诗的标题看，这是作者刘禹锡写给好友白居易的回赠之作
B、诗歌借用两个典故把自己对亲朋凋零、世事沧桑的伤感表达得委婉、含蓄
C、诗人以沉舟病树自比，描绘出千帆竞发、万木争春景象，揭示了新陈代谢的自然规律
D、这首诗感情起伏跌宕，暂凭杯酒长精神流露出举杯浇愁愁更愁的忧愤不平之情
A、举这段对话来佐证前文自己所讲的胡同文化的内容
B、说明北京人奢求不高，只要有棒子面吃就满足了
C、证实胡同文化的精义
D、通过这段对话表明北京人对待世事的心态
A、课文通过对紫藤萝瀑布的描绘及一株紫藤萝的遭遇的记叙，抒发了自己对生命的顽强和美好的赞扬之情，表达了自己化悲痛焦虑为精神宁静的心情及对生命永恒的领悟
B、作者发挥出色的想象力，在文中大量运用比喻、拟人手法，细腻传神地描绘紫藤萝花，同时，作者还运用对比的手法来表现自己的感受
C、文章围绕紫藤萝花来抒发感情，由于疑惑和痛楚一直压在作者的心头，因此，作者在写作此文时，慷慨激昂地表达了自己悲痛欲绝的感情
D、作者对于紫藤萝花的描绘，不仅形象生动，而且包含了丰富的内涵。写花瀑不见其发端不停地生长既表现了花繁花盛，也隐含着生命的长河无休无止的意蕴
A、文言文中的称谓语非常丰富。如《孙权劝学》中孤是古代王侯的自称，卿是古代臣对君的爱称
B、驿路又叫驿道，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。在《驿路梨花》一文中指过往行人所走的道路
C、《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说，作者用红岩为书名有深刻的象征意义，红色象征着革命，岩石非常坚硬，象征着革命者在狱中坚持斗争，坚韧不拔的精神
D、铭是古代刻在器皿上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，例如刘禹锡的《陋室铭》
A、黄发垂髫：指老人和儿童
B、唐宋八大家即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
C、记是古代的一种文体，记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解
D、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，内容上分为赋、比、兴三个部分，表现手法主要是风.雅.颂
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