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《小木船》这篇文章没有表现陈明知错就改的精神()

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第1题
下列选项中,对《容忍与自由》这篇文章中心论点描述正确的是()

A、必以吾辈所主张者为绝对之是

B、和而不同

C、人类的习惯是喜同而恶异的

D、没有容忍,就没有自由

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第2题
小柚在美柚公众号上要发布一偏关于明星生活的文章,需要配些图片,在百度上搜了一些图片放到了文章里,不过,之前好像听说过这种做法不可取,说是会造成侵权怎么可能呢,图片发布到网络上不就是让我们用的么,况且网络信息量那么大,没有人会注意到我这篇文章的,小柚的想法是否正确()

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第3题
下列各句中加点的成语使用恰当的一项是()

A、这篇文章没有中心,东拉西扯,内容空洞,语言贫乏,令人莫衷一是

B、从高处眺望,辽阔的绿色大草原上,几座白色的油井房星罗棋布,煞是好看

C、瘦西湖畔桃红柳绿,春色迷人,外地游客纷至沓来,领略秀美的湖光山色

D、他对工作一向拈轻怕重,勇挑重担

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第4题

下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()。

A、文章第二段的景物描写突出了梦境的清澈、素雅、荒凉、安静、开阔的特点,营造了一种紧张的氛围,为下面的情节发展和刻画周瑜这一形象作了铺垫

B、周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”,体现了周瑜对“我”的态度由不以为然到深有触动

C、文章以“与周瑜相遇”为主线,运用了虚实结合的写法。如写艾草味、鼓角声便是实写

D、“我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”作者认为真正的英雄应不惧怕失败,哪怕在战场倒下去了,仍是响当当的英雄。这是很典型的“本色英雄观”

E、文章通过描述一个村妇的内心世界,表现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题

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第5题
《草原》这篇文章的作者是老舍先生,整篇文章都在写草原的美丽风光()

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第6题
这篇文章脉络清晰,情节流畅,如行云流水()

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第7题
判断正误,《为人民服务》这篇课文的题目就是文章的中心意思()

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第8题
第九课《枫树上的喜鹊》这篇文章表达了“我”对喜鹊一家的喜爱和对大自然的热爱()

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第9题
孟轲所写《寡人之于国也》这篇文章的中心旨意是()

A、阐述以民为本的王道理想

B、阐述所学知识无限的理念

C、阐述国家应提倡施行仁政,对人民和蔼。

D、阐述人的认识有限,事业成败取决于毅力的道理

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第10题
??根据下列材料,请回答问题。陆蠡 没有人伴我,我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜,没
??根据下列材料,请回答问题。
陆蠡
没有人伴我,我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜,没有星;没有光,也没有影。没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路?
耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”
“不,我没有迷路,只是不知不觉间路走得远了。去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去路和归路的中间,我没有迷路。”耳边是调侃的挪榆。我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。
萤火在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯?我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而潮润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北。又一边是西,另一边是东方。但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区辨树木的向阳与否。
我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的揶揄。也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,而我感到恶心与腥腻?我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星进发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在揉细的干枯的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。
我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯光。这光照着山谷,照着森林,照着自己。脑后,我隐隐听到山中精灵的低低啜泣声。
“山中精灵”贯穿文章始终,它对表现文章主旨起了什么作用???
根据文章,概括回答“我真也迷惑了”的原因。
概括回答文中的“我”是怎样一个人?
本文语言表达有什么特点?
“我”从“迷惑”到能够“大踏步归来”,说明了什么道理?


请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
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第11题
《藤野先生》这篇散文赞扬了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质()

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