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[单选]

北宋经学家石介在《中国论》中说：“乃有巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国，各以其人易中国之人，以其道易中国之道……虽然，中国人犹未肯乐焉而从之也。”此言论的意图是（）

A、通过文化融合缓和民族关系

B、反对文化交流，保护华夏文明

C、削弱佛道冲击，意图复兴儒学

D、宣扬华夷观念，维护北宋统治

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第1题

北宋学者石介在《中国论》中说：“闻乃有巨人曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其道易中国之道。”其言论意在（）

A、通过文化融合缓和民族关系

B、反对文化交流保护华夏文明

C、削弱佛道冲击意图复兴儒学

D、宣扬华夷观念维护北宋统治

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第2题

下列句子翻译有误的一项是（）

A、见其发矢十中八九，但微颔之。（看到他射出的箭十支里有八九支射中，只是对他微微点头。）

B、康肃忿然曰：尔安敢轻吾射！（康肃公气愤地说：你也敢轻视我射箭的本领！）

C、乃取一葫芦置于地，以钱覆其口（就取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住它的口）

D、徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿（慢慢地用勺子舀取油把它滴入葫芦里，油从铜钱的孔中滴入，但铜钱缺没有沾湿）

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第3题

阅读周作人的散文《故乡的野菜》，结合作品实际，请就下列两个方面写成600—1000字的短文。
(1)作品的主题思想；
(2)散文的艺术特色。
要求观点鲜明，分析细致，条理清楚，语言通顺，书写整洁。
故乡的野菜
周作人
我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，逐成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京住过六年，这都是我的故乡；现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有芥菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。芥菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗蓝”，蹲在地上搜寻，是一种有趣的游戏的工作。那时小孩们唱道，“芥菜马兰头，姊姊嫁到后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但芥菜还是一种
野菜，须得自家去采。关于芥菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主，《西湖游览志》云，“三月三男女皆戴芥菜花。谚云，三春戴芥花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说，“芥菜花俗呼野菜花，因谚有三月三月蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小，微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云，
黄花麦果韧结结，
关得大门自要吃，
半块拿弗出，一块自要吃。
清明前后扫墓时，有些人家——大约是保存古风的人家——用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，故有是称，亦未可知。自从十二三岁时外出不参与外祖家扫墓以后，不复见过茧果，近来住在北京，也不再见黄花麦果的影子了。日本称作“御形”，荠菜同为春天的七草之一，也采来做点心用，状如艾饺，名曰“草饼”，春分前后多食之，在北京也有，但是吃去总是日本风味，不复是儿时的黄花麦果糕了。
扫墓时候所常吃的还有一种野菜，俗名草紫，通称紫云英。农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种很被贱视的植物，但采取嫩茎瀹食，味颇鲜美，似豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣，如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜。间有白色的花，相传可以治痢，很是珍重，但不易得。日本《俳句大辞典》云，“此草与蒲公英同是习见的东西，从幼年时代便已熟识，在女人里边，不曾采过紫云英的人，恐未必有罢。”中国古来没有花环，但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹，所以少年们常随了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是上坟船的确实的证据了。
十三年二月
原载1924年4月5日《晨报副刑》

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第4题

下列各句的“乃”字意思不同于其他三项的是（）

A、断其喉，尽其肉，乃去。（《黔之驴》）

B、必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）

C、度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

D、今其智乃反不能及。（《师说》）

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第5题

下列各项中加括号词意义和用法相同的一项是（）

A、（以）我酌油知之（以）刀劈狼首

B、（乃）取一葫芦置于地蒙（乃）始乱学

C、自钱孔入，（而）钱不湿结友（而）别

D、康肃笑而遣（之）久（之），目似暝，意暇甚

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第6题

阅读《卖油翁》，完成9～11题。陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎吾射不亦精乎”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。9.下列各组词意相同的一项是（）

A、以：公亦以此自矜　　以钱覆其口

B、射：汝亦知射乎　　　吾射不亦精乎

C、去：睨之，久而不去　　过中不至，太丘舍去

D、自：公亦以此自矜　　　自钱孔入，而钱不湿

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第7题

（甲）陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎吾射不亦精乎”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》，选自《归田录》）（乙）往时陈尧咨以射艺自高，尝射于家圃。有一卖油翁释担而看，射多中。陈问：“尔知射乎吾射精乎”翁对曰：“无它能，但手熟尔。”陈忿然曰：“汝何敢轻吾射！”翁曰：“不然，以吾酌油可知也。”乃取一葫芦，设于地，置一钱，以杓酌油，沥钱眼中入葫芦，钱不湿。曰：“此无它，亦熟尔。”陈笑而释之。（欧阳修《卖油翁》，选自《笔说》）下列句子停顿不恰当的一句是（）

A、睨之/久而不去

B、以我酌油/知之

C、徐/以杓酌/油沥之

D、往时/陈尧咨/以射艺自高

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第8题

中国园林景观中（）的布局是宫城内北部为太液池筑有三神山,《史记·孝武本纪》载“其北治大池渐台高二十余丈名曰太液池中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁象海中神山龟鱼之属。”

A、经涂九轨

B、一池三山

C、左祖右社

D、面朝后市

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第9题

孙权劝学宋 · 司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。卖油翁宋 · 欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎吾射不亦精乎”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。下面词语解释不正确的一项是（）

A、陈康肃公善射善：擅长

B、公亦以此自矜矜：夸耀

C、尝射于家圃尝：尝试

D、康肃笑而遣之遣：打发

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第10题

下列各句中成语使用恰当的一项是（）

A、以文为是诗，自昌黎始，至东坡（大放厥词），别开生面，成一代之大观

B、我班班长李玲同学，不仅学习成绩突出，而且乐于助人，她做的好事真是（擢发难数）

C、对中国十大杰出青年（长篇累牍）的报道，使广大读者看到了中国的希望，起到了振奋人心的作用

D、现在有些家长和老师对孩子（画地为牢）的教育方式不利于孩子的身心健康发展，这种做法应当禁止

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