晏殊的《破阵子》上篇写人，下篇写景（）

宋初词坛的代表人物是（)。
A.李璟和李煜
B.晏殊和晏几道
C.张先和柳永
D.晏殊和欧阳修

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《鹊踏枝》（槛菊愁烟兰泣露)的作者是（)。

宋代丞相晏殊形容当时龙凤团茶的形状之美为“天上小团月”。（)

现在的《庄子》，是经过晋代郭象整理后的本子，共三十三篇，分为()几个部分。

翻譯以下古文：（一)晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻息於塗側者，以爲君子也。使人問焉，曰：“子何爲
翻譯以下古文：
(一)晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻息於塗側者，以爲君子也。使人問焉，曰：“子何爲者也？”對曰：“我越石父也。”晏子曰：“何爲至此？”曰：“吾爲人臣僕于中牟，見使將歸。”晏子曰：“何爲爲僕？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以爲僕也。”晏子曰“爲僕幾何？”對曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贖之，因载而與之俱歸，至舍，不辭而入。越石父怒而請絕。晏子使人應之曰：“吾未嘗得交夫子也，子爲僕三年，吾逎今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕我之暴也？”越石父對之曰：“臣聞之，士有詘乎不知己，而申乎知己。故君子不以功輕人之身，不爲彼功詘身之理。吾三年爲人臣僕，而莫吾知也。今子贖我，吾以子爲知我矣。嚮者子乘，不我辭也，吾以子爲忘;今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且爲臣，請鬻于世。”晏子出，請見曰：“嚮者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭。嬰可以辭而無棄乎!嬰誠革之。”乃令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，僕不敢當也。”晏子遂以爲上客。君子曰：“俗人之有功則德，德則驕。晏子有功，免人於戹，而反詘下之，其去俗亦遠矣，此全功之道也。”(《晏子春秋•内篇雜上》)
(二)郗超與謝玄不善。符堅將問晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勳。”元功既舉，時人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善。(《世說新語•識鑒》)

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挽带是用在花篮或花圈上的两条长短一至的白纸或白绢，上书黑字，上联写悼念的词句，下联写送花圈人的姓名和称谓。()

《北京的春节》是一篇（)
A.记事散文
B.写人散文
C.抒情散文
D.记游散文

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中国平民教育促进会的创办人是下列哪位？（)

《农村社会》的作者是下列哪一位社会学家？（)

（)由操作人员填写，并签名，复核人复核后签名，签名要写全名，不得只写姓氏。

关于散文《一只特立独行的猪》，叙述正确的是（)。
A.嬉笑怒骂，极尽讽刺挖苦之能事
B.名为写猪，实际上揭示的是人的生存状态
C.幽默和反讽并重，突出感性描写
D.描写了人对日常生活规则的背叛

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