杨绛散文《学圃记闲》叙述了作者干校生活的遭遇和心迹，文章的基调是（)

下列不属于清代著名书学理论家杨守敬的著作的是？（)
A.《平帖记》
B.《书法雅言》
C.《平碑记》
D.《学书迩言》

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散文《囚绿记》的主题意蕴是（)

散文《包身工》通过对小福子、芦柴棒等人凄惨生活的叙述，揭示的是（)

阅读下面的现代文，完成1～4题。①自从有了文学史以来，散文就好像是受到了歧视。一般人谈论起文学类别
阅读下面的现代文，完成1～4题。
①自从有了文学史以来，散文就好像是受到了歧视。一般人谈论起文学类别来，也往往只谈诗歌、小说、戏剧这“老三样”。即使谈到散文，也令人有“敬陪末座”之感。
②这是非常不公平的，然而有其原因。
③一般讲到散文的应用，不外抒情与叙事两端。抒情接近诗歌，而叙事则邻近小说。散文于是就成了动物中的蝙蝠，亦鸟亦兽，非鸟非兽。在文学大家庭中，仿佛成了童养媳，难乎其为文矣。
④不管是抒情，还是叙事，散文的真精神在于真实。抒情要真挚动人而又不弄玄虚；叙事不容虚构而又要有文采，有神韵。可是有一些人往往是为了消遣而读书。文学作品真实与否，在所不计。即使是胡编乱侃，只要情节动人，能触动他们灵魂深处的某一个并不高明的部位，使他们能够得到一点也并不高明的快感，不用费脑筋，而又能获得他们认为的精神享受，在工作之余，在飞机上，在火车中，一卷在手，其乐融融，阅毕丢掉，四大皆空。
⑤散文担当不了这个差使，于是受到歧视。
⑥倘若把文学分为阳春白雪与下里巴人的话，散文接近阳春白雪。真要欣赏散文，需要一定的基础，一定的艺术修养。虽然用不着焚香静坐，也要有一定的环境。车上、机上、厕上，不是适宜的环境。
⑦你是不是想把散文重新塞进象牙之塔，使它成为小摆设，脱离广大的群众呢？敬谨答曰：否。我只是想说，文学作品都要能给读者一点美感享受，否则文学作品就会失去它的社会意义。但是，美感享受在层次上是不尽相同的。散文给予的美感享受应该说是比较高级的美感享受，是真正的美感享受。它能提高人的精神境界，洗涤人的灵魂。像古希腊的悲剧，它能使人“净化”，但这是一种性质完全不同的净化。
⑧写到这里，我必须谈一谈一个对散文来说是非常重要的问题：身边琐事问题。在中国文学史上，一直到近现代，最能感动人的散文往往写的都是身边琐事。即以本书而论，入选的中国散文中有《陈情表》、《兰亭集序》、《桃花源记》、《别赋》、《三峡》、《春夜宴诸从弟桃花园序》、《祭十二郎文》、《陋室铭》、《钴姆潭西小丘记》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《前赤壁赋》、《黄州快哉亭记》等宋或以前的散文名篇，哪一篇不是真挚动人，感人肺腑？又哪一篇写的不是身边琐事或个人的一点即兴的感触？我们只能得到这样的一个结论：只有真实地写真实的身边琐事，才能真正拨动千千万万平常人的心弦，才能净化他们的灵魂。宇宙大事，世界大事，国家大事当然能震撼人心，然而写这些东西，如果掌握不好，往往容易流于假、大、空、废“四话”。四话一出，真情必隐，又焉能期望这样的文章能感动人呢？
（节选自季羡林为《世界散文精华》所作的序）
第③段采用的论证方法是？作者认为，无论是抒情散文，还是叙事散文，都要注重 。
文章第⑦段，作者认为“散文给予的美感享受应该说是比较高级的美感享受”的原因是什么？
第⑧段文字主要强调的是什么？（不超过30个字）
请用竖线对全文层次进行划分。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧


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下列语句中划线的成语使用有误的一项是（)

下列关于《经史证类备急本草》的叙述，正确的是()。

“君子之教，喻也”体现了教学的启发式原则，这一句话出自（)
A 《中庸》
B 《大学》
C 《学记》
D 《学记》

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《学记》要求“学不躐等”，“不陵节而施”，这体现了（)原则

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下列诗作中，不属于南朝乐府民歌的是：（)。

《学记》中“建国君民，教学为先”，揭示了 （)
A 教育与政治的关系
B 教育与经济的关系
C 教育与文化的关系
D 教育与人口的关系

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《学记》中“道而弗牵、强而弗抑、开而弗达”，主要体现了（)
A 启发式教学
B 因材施教
C 循序渐进
D 教学相长

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