贺敬之的《()》运用了信天游的民歌形式。

A、桂林山水歌

B、三门峡歌

C、回延安

D、雷锋之歌

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第1题

民歌是人类文化中一个重要组成部分，西北民歌是指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。下列形式中流行于青海的山歌是（）。

A、长调

B、短调

C、花儿

D、信天游

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第2题

A．《社戏》一文作者以饱含深情的笔触，写出了我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满了诗情画意的生活画卷，表达作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望B．《安塞腰鼓》中好一个安塞腰鼓！出现三次，形成一唱三叹、回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展，还提示了文章的内容层次；好一个抒发了对安塞腰鼓的赞美之情，可以说是文章的抒情线索C．《回延安》用陕北民歌信天游的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情D．《灯笼》以小说的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义

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第3题

下列说法不正确的一项是（）

A、《大自然的语言》是一篇科学小品文，其作者是气象学家、地理学家竺可桢

B、《回延安》一诗采用陕北民歌信天游的形式，四行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由

C、《傅雷家书》是傅雷对儿子的生活和艺术进行悉心指导的家信的汇编，信中首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题

D、《最后一次讲演》揭示并痛斥了国民党反动派制造白色恐怖，无耻暗杀进步人士的法西斯暴行，揭示了反动派必然灭亡、人民必然胜利的真理

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第4题

“春蚕到死丝方尽”句中运用了南朝民歌的（)手法。

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第5题