《王安石文集》记载道：“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。”对此理解正确的是（）

A、全民守法

B、公正司法

C、科学立法

D、严格执法

A、窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见

B、今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话

C、人习于苟且毋非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满

D、无由会晤，不任区区向往之至表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的歉意

A、①天下之事无大小皆决于上②国王创造法律，而非法律创造国王

B、③法律是治国之重器，良法是善治之前提④一次不公正的审判，其恶果甚至超过十次犯罪

C、A①②

D、①③

E、②④

F、③④

A、谈话法

B、讨论法

C、参观法

D、练习法

A、他是北宋"熙宁变法"的主将

B、他被列宁誉为"中国十一世纪的改革家

C、他重视人才，在人才的选用上主张从下自上、严格审查、以采取才

D、他著有《临川先生文集》

A、①实行均输法②兴建水利工程

B、③鼓励百姓养马④低息借贷钱谷给农民

C、A①②

D、B③④

E、C①③

F、D②④

A、①孟子 ②诸葛亮 ③欧阳修 ④三苏

B、①孔子 ②诸葛亮 ③欧阳修 ④三苏

C、①孟子 ②诸葛亮 ③范仲淹 ④三苏

D、①庄子 ②刘备 ③王安石 ④ 三苏

A、地物注记

B、比例或半比例

C、文字注记

D、非比例

A、①起，立（而）饮之 ②拔剑切（而）啖之

B、①谁（为）大王为此计者 ②客何（为）者

C、①樊哙覆其盾（于）地 ②请以剑舞，因击沛公（于）坐

D、①（因）之于饥馑 ②不如（因）善遇之

A、止；寡；多；止

B、寡；多；止；易

C、多；寡；易；止

D、易；多；寡；止

A、时教必有正业，退息必有居学——课内与课外相结合

B、杂施而不孙，则坏乱而不修——循序渐进原则

C、君子之教，喻也——启发性原则

D、长善救失——因材施教原则