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[单选]

14—16世纪的西欧，开始冲破神学的黑暗桎梏，肯定人性；挑战大海的惊涛骇浪，寻找出路。“肯定人性”与“寻找出路”分别指（）

A、光荣革命和大化改新

B、文艺复兴和大化改新

C、光荣革命和新航路开辟

D、文艺复兴和新航路开辟

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第1题

“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。.说话声音的地方，就是上帝的所在。.只有在最后一一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要。”材料所反映的历史事件（）

A、旨在冲破封建专制制度的束缚

B、使人开始摆脱基督教神学的统治

C、构筑了未来社会的美好蓝图

D、使人获得灵魂自救的自主权

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第2题

（）是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者

A、托马斯·阿奎那

B、教皇尼古拉一世

C、马基雅维利

D、奥古斯丁

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第3题

16世纪，“他们都要求从世俗的情感和欲望解放领域转向思想文化体系的清算领域。也可以说，他们都希望从思想体系上，而不是从人的情感上来清算神学体系。”据此可知，“他们”（）

A、主张否定宗教神学

B、反对君主专制

C、强调人有信仰自由

D、倡导人非工具

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第4题

罗马帝国灭亡之后，西欧进入基督教和封建世俗专权紧密相连的时期，当时最受重视的教育是培养僧侣人才的教育。这种教育学习的主要内容是神学和（)
A 法学
B 宗教
C 修辞
D 七艺

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第5题

1.15～16世纪，西欧专制国家可以调动社会上一切力量一经济活力、技术进步、新教徒进取精神等等，把它们汇合成一个整体引向海外。这说明（）

A、西欧专制制度

B、在早期发展中推动了社会进步

C、为新航路开辟提供了强有力后盾

D、支持了工业革命后的殖民扩张

E、为资本主义发展创造了政治前提

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第6题

16世纪，欧洲奴隶贩子从本国出发装载盐、布匹、朗姆酒等，在非洲换成奴隶，沿着所谓的“中央航路”通过大西洋，在美洲换成糖、烟草和稻米等返航。这种贸易历时400年之久。对此认识不正确的是（）

A、它是西方殖民史上最黑暗、最可耻的一页

B、美洲工商业发展是推动该贸易的根本动力

C、和欧洲殖民者在美洲实行种族灭绝政策有关

D、塞内加尔的戈雷岛是该贸易活动的历史见证

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第7题

牛顿向神学写了挑战书,科学开始走上独立发展的道路（）

是

否

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第8题

马丁·路德向神学写了挑战书,科学开始走上独立发展的道路（）

是

否

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第9题

元朝后期统治黑暗腐败，人民反抗斗争不断，其中摩尼教、弥勒教、白莲教等民间教派迅速发展，最后酿成红巾军起义。起义军公开以“弥勒降生，明王出世”的谶语为口号进行反元斗争。这折射出了（）

A、当时的民族矛盾异常尖锐

B、蒙古贵族统治的腐朽黑暗

C、各宗教开始大量传入中国

D、中国传统文化的品格属性

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第10题

12世纪,西欧大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。下列叙述中,与中世纪西欧大学的兴起无关的是（）

A、许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播

B、阿拉伯文化不断传入西欧

C、12世纪,西欧的教育与学术出现了新的气象

D、封建庄园在西欧广泛出现

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