题目内容
（请给出正确答案）
A、建储，我国封建王朝奉行长子继承帝制，为了保证帝位的顺利传承，按惯例皇帝一般生前都要立储，不用别人建议
B、谥号，专指有功之臣死后，对其赐予的寓含善意评价或表扬的称号
C、三省六部制中，主管官吏任免的是吏部，主管军务的是兵部
D、拜除和擢迁徙都属于中国古代官职任免制度。拜是授予官职，擢是对官员进行提拔，迁左迁是升职，徙是职务变动
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A、河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河
B、黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以"黄老"代称道家
C、九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同
D、五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有"五铢"二字
A、劝进指旧时部署劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立政权
B、藩镇是唐朝中后期设立的军镇，藩，这里含有边界的意思
C、廷对指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者
D、古人相信天意和人事彼此感应，故本文日有黑子被视为朝廷有关的证据
A、未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名
B、太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府
C、侍郎是汉代的官名，地位次于尚书
D、拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位，迁指调动官职，一般指贬官
A、冠，古代男子到成年则举行加冠礼，一般在二十岁，儒家将冠礼定位于礼仪之始
B、拾遗，职官名，唐代武则天时始置左右拾遗，掌供奉讽谏，以救补人主言行的缺失
C、实录，史体的一种，皇帝驾崩后，取其起居注、日录、时政记等记注之作汇编而成
D、百家，原指秦汉时代的各种思想流派或持各种思想的人，后来指各种学术流派
A、开元，唐玄宗李隆基的年号，年号纪年是古代纪年方式的一种，该方式从汉武帝开始
B、中书令，中书省的首长。三省六部制是古代中央的一种官制，确立于隋朝，完善于唐朝
C、庙社，庙，指太庙；社，即土神。历朝历代必立庙社以祭祀祖先、土地神，故常用庙社代称王朝
D、巳时，我国古代把一昼夜分为十二时辰，对应十二地支，巳时是上午7时至9时
A、字，又称表字，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字
B、沛公拜良为底将中的拜，古代指按一定礼节授于官职，一般用于升任高官
C、侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第二等，比伯高一等《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯高一等
D、世家《史记》中用以记载王侯家世的一种传记。世家之体古已有之，司马迁撰《史记》时以之记王侯诸国之事，著《世家》三十篇
A、布衣本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物
B、日讲起居注官是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰写国史的材料
C、超擢指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人
D、词课是科举名目之一，主要选拔学问深渊、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才
A、卿今当涂掌事（卿：古代君对臣，长辈对晚辈的称谓）
B、孤岂欲卿治经为博士邪（孤：古代王侯的自称）
C、非复吴下阿蒙（在名字前面加阿，有亲昵的味道）
D、大兄何见事之晚乎（大兄：古代对自家兄长的尊称）
A、廷尉，汉时九卿之一，掌管全国刑狱，可以逮捕、囚禁和审判有罪的王侯或大臣，还可驳正皇帝、”三公”提出的判决
B、刀笔之吏，古人记事用竹木简牍。以笔书写，以刀削除讹误，故刀笔之吏指掌管文案的官吏，亦可指讼师
C、宗庙，儒教祖先崇拜的产物，是儒教徒活动的场所。古制是天子七庙，诸侯五庙，大夫、士、庶皆可设庙
D、顿首，以头叩地而拜，古代跪拜礼之一，通常用于下对上及平辈间的敬礼。也用于书信的开头或末尾
A、荫，指的是封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利,或妻子因丈夫有功劳而得到皇帝赏赐的封号
B、改元，是指君主、王朝改换年号,可指古代新君即位改用新的年号，也可以指一君在位而多次改用新的年号
C、古人纪日,除了用序数表示,还会用一些特殊的称谓来标识日期,如朔"指农历每月初一，"晦"指农历每月的最后一-天
D、中国的农历有闰年和平年之分,有闰月的一年称为闰年,为十三个月;没有闰月的年份则称为平年,为十二个月
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