本课程提到，国学自古至今的解释主要有（)。

A、中庸

B、官学

C、中国学

D、中国传统文化

E、儒家思想

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第1题

本课程提到，中国传统文化以（)为基。

A、哲学

B、艺乐

C、道德

D、科技人文

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第2题

（）是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。他轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物

是

否

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第3题

中国成语所蕴含的人文内涵非常丰富，堪称中华文化的“活化石竹。中央电视台的《中国成语大会》在传统竞赛形式的基础上，融人了更多独特多元的创新构思，充分展现了中国成语独有的语境之美，引发了观众对成语的热议以及全社会对国学文化的思考。上述材料表明（）①历史文化至今影响人们的社会实践活动②大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能③文化在继承中发展，在发展中继承④传统文化是中华文化宝库中的瑰宝

A、①③

B、①④

C、②④

D、②③

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第4题

唐宋很多皇帝各种宗教都提倡。如唐玄宗亲自对《孝经》《金刚经》《道德经》三部书进行注释，并将注本颁行天下；南宋孝宗的《三教论》说：“以佛修心，以道养生，以儒治世。”上述现象说明（）

A、儒学已经丧失其正统地位

B、理学的社会基础薄弱

C、三教合一成为中国传统文化的主流

D、统治者注重宗教的实用功能

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