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[单选]

有学者认为,太平天国起义的时候,正是资本主义列强侵入中国的时候,列强和封建势力结合在一起,就变成了比较顽强的敌人。单纯的农民战争遇到这样的敌人,就不能不再失败。该观点反映出太平天国()

A、把反侵略作为革命的侧重点

B、肩负着双重的历史使命

C、缺乏正确的革命理论的指导

D、失败的根源是内外夹击

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第1题
学者章开沅认为:“起义对封建制度来了一次大扫荡,沉重打击了清王朝的专制统治,加速了封建统治的崩溃。同时抗击了西方资本主义的侵略……拉开了中国近代民主革命的序幕。”材料中的“起义”是()

A、三元里人民抗英斗争

B、太平天国运动

C、义和团运动

D、南昌起义

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第2题
1853年太平军占领南京,改南京为天京,定为首都,正式宣告太平天国农民政权的建立,以下对于这一政权评价正确的有()

A、太平天国颁布和实行了一系列的制度和政策,表现了反封建的革命精神

B、太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰,彻底地摧毁了清朝封建势力

C、农民阶级不是新的社会生产力和生产关系的代表,不能提出完整而正确的纲领和方案

D、农民阶级自身的弱点决定了太平天国起义的高潮中已经包含着走向衰败的危机

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第3题
使唐朝由盛转衰的事件是()

A、大泽乡起义

B、太平天国起义

C、安史之乱

D、义和团运动

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第4题
⒌土地和赋税问题是农民普遍关注的问题。提出“均田免赋”口号的是下列农民起义中的()

A、陈胜、吴广起义

B、黄巾起义

C、李自成起义

D、太平天国运动

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第5题
1851年1月,洪秀全率拜上帝教教众发动起义,建号太平天国是在()。

A、金田村

B、桂林

C、武昌

D、花县

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第6题
以()为标志,中国资产阶级民主革命的时代背景发生了根本转换
A太平天国起义
B.俄国十月革命
C.五四运动
D.抗日战争爆发

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第7题
有学着撰文指出,太平天国运动的主力军和领导着虽是旧式的农民,但在当时特殊的历史条件下,他们承担起了本应有资产阶级承担的推动中国近代化的历史任务,并为此做出自己的贡献。该学者做出上述判断的主要依据是,太平天国运动()

A、削弱了清朝专制统治

B、促进了民族意识的高涨

C、规划了社会发展蓝图

D、承担起反帝反封建使命

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第8题
某学者认为:“由于元朝君臣关系中长期保持着来自草原游牧社会的私人隶属色彩和身份差异,大臣不过是君主的家臣或奴婢,其权力在大多数时候都被看作皇权的外化和延伸,不被视为威胁。”该学者意在说明元朝()

A、中央集权制度产生异化

B、君主专制呈现新现象

C、行政运作方式趋于规范

D、行省制存在割据风险

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第9题
文艺是有深度①的。这种深度就是通过特定的艺术形象体现出来的精神意蕴。历史上真正的文艺作品,都灌注了深挚的意蕴,透发出浓郁的情感力量与理性深度②。这种融合了情怀与精神的深度③,在中国古典文艺的境界范畴中得到了很好的表述。宗白华先生在论及中国古典意境时曾经说过:“中国艺术意境的创成,既须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超旷空灵。”阐明了艺术意境的创造与深度④追求的关系。
不仅是中国文艺,人类任何文艺都是指向深度的。文艺作为人类审美活动的集中表现,从主体角度来说,是人类求真与向善本心的凝聚;它从现象上来看,是超越一般功利性的;因此,文艺最高的境界不是指向浅俗的感官愉悦,而是趋于深层的人生感悟与理想境致。清末学者王国维尝云,词以境界为最高,有境界则自成高格。这里所说的境界也就是诗词中的意蕴与创境,毫无疑问,它是一种深度追求。从文化人类学的本质来说,文艺与审美乃是人类超越自身,争取人性解放的创造活动,它强烈地表达出人类在异化世界中对于自身本质的完善,对于特定时代自身困境的思索与解脱。这种人生思考与追求凝成了文艺的深度境界,是文艺作品的灵魂所在,也是古今中外一切优秀作品传承的依据。
从文艺的接受角度来说,深度是作品的激活之点。列夫·托尔斯泰在其《艺术论》中强调,艺术是作者心灵与情感的表现,要想感动别人必先感动自己,如果连自己都感动不了,那就无法感动别人。托尔斯泰作品中的人道主义与以情动人的力量,正是贯注着这种深度。我们可以说,作品的深度是作者人格精神所铸就,正是这种深度人格,凝缩了作者的人生感受,使得作者的心灵得以与接受者对话、交流,产生互动的效应,将作品的魅力化为感染人的力量,构成文艺作品的真善美价值。这样的话,文艺就不仅是个人的行为,而具有了与人类同悲欢共命运的境界。文艺从形式上来说,是个人的创作,但是作为一种精神的创造活动,其社会意义的广泛性却是不争的事实。
文艺作品的深度表现了特定时代人们的理想追求与审美升华。诚如鲁迅先生所言,中国文艺有喜欢“瞒与骗”的恶劣传统,在清末民初文坛,产生了大量的侠义小说与风月小说,侵蚀着国民的精神。这种浅俗无聊自欺欺人的玩意儿,如今又在文艺领域,借助电子传媒,编织着虚幻的生活情境,迷幻着涉世不深的男女,使他(她)们沉溺于风花雪月与剑侠鬼怪一类镜像之中。否定深度,厌弃深度,成为当前文艺的时尚,这实际上是古老国民喜欢“瞒与骗”恶劣心态的深渣泛起。当前正是需要文艺家扬起思想的风帆,向着深度跋涉的时候,我们的文艺却过早地躲进自欺欺人的幻境中,用阿Q式的自慰来糊弄时代。已经到了不得不对其发出抗争的时候了——因为我们毕竟是一个有着追求文艺深度,创造灿烂人文精神传统的民族,是一个产生了屈原、陶渊明、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅等一流文艺家的民族。
这段文字主要采用了()论证法和()论证法。
第二段中,“这种人生思考与追求”是指什么。
第三段中,作者认为“深度是作品的激活之点”是指什么。
从第四段看,作者写作这篇文的用意是什么?


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第10题
有学者指出,“文景之治”时期恰值汉代地方权力最为活跃的时期;“开元盛世”之后唐朝虽然由盛转衰,但唐王朝经济活跃、文化昌明、作为东亚文明中心和世界仰慕之国的地位继续保持了百年之久,这一阶段正是地方权力扩大而尚未失控的时期。作者意在强调()

A、汉唐盛世都是以君主的开明为基础

B、地方分权有利于维护王朝统

C、地方适度分权有利于增强社会活力

D、汉唐繁荣得益于地方分权政策

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第11题
小何是某一细分领域比较领先的创业公司高管。虽然近年来市场发生剧烈的变化,但是公司的产品销量依然可维持较高水平。小何有危机意识,希望在这个时候公司投入拓展新业务,但遭到了部分公司高层的反对,他们认为应该在此时估值最高点寻找买家出售。如果你是该公司的负责人,你倾向于下列哪一种方案()

A、利用现有资源,与其他公司进行新业务合作

B、由于市场原因,暂停投入新业务计划,继续现有成熟的业务模式

C、根据公司业务情况,寻求资本机构进行收购

D、组建新团队负责拓展新业务,与老业务形成隔离墙

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