下面对《爱莲说》分析有误的一项是()
A、本文通过对莲的形象生动描写,赞美了莲花飘逸酒脱的品格
B、出淤泥而不染,濯清涟而不妖写出了莲花洁身自好、自然质朴的可贵品格
C、本文以菊花和牡丹来衬托莲花高尚的品格
D、本文托物言志,以莲喻人,表现了作者洁身自好的高洁人格
A、本文通过对莲的形象生动描写,赞美了莲花飘逸酒脱的品格
B、出淤泥而不染,濯清涟而不妖写出了莲花洁身自好、自然质朴的可贵品格
C、本文以菊花和牡丹来衬托莲花高尚的品格
D、本文托物言志,以莲喻人,表现了作者洁身自好的高洁人格
A、标题《爱莲说》的意思,即说一说喜爱莲花的道理
B、出淤泥而不染,濯清涟而不妖通过对莲之生存环境的交代,写出了莲花不随世俗,洁身自好和天真自然不显媚态的可贵精神
C、文中除了写莲,还写了菊和牡丹,写这些花的作用是映衬
D、本文歌颂的对象是莲花,却几次提到菊花和牡丹,其用意是借菊花从反面衬托,借牡丹从侧面衬托莲花的高尚品质
A、铭和说都是古代的一种文体,例如《陋室铭》和《爱莲说》
B、普希金是俄国诗人,他的创作对俄国文学和语言的发展影响极大,被誉为俄国文学之父
C、儒家典籍五经,指的是《诗经》《论语》《礼记》《易经》《春秋》
D、欧阳修和王安石都是北宋的政治家、文学家,都属于唐宋八大家
A、《陋室铭》的作者是宋代著名诗人刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐,是唐代著名的哲学家
B、《陋室铭》的主旨句是斯是陋室,惟吾德馨,全文表达了作者安贫乐道、洁身自好的情操
C、《爱莲说》的主旨句是莲,花之君子者也,全文表达了作者不与世俗同流合污,正直清白的品德
D、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成了一种文体
A、故日:教学相长也。(《礼记》一则)所以说:教与学是互相推动,互相促进的
B、其真无马邪其真不知马也。(《杂说(四)》韩愈)难道真的没有千里马吗恐怕是真不认识千里马吧
C、濯清涟而不妖。(《爱莲说》周敦颐)在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚
D、树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。(《醉翁亭记》 欧阳修)
A、全诗通篇运用比喻,寓理于景
B、全诗生动形象,富于哲理,是以理成诗的佳作
C、诗中的景物优美、生动,表达了诗人对景物的喜爱之情
D、诗人表达了自己的体会:只有努力学习,博览群书,不断补充新知识,才有可能使自己的心胸像方塘那样容得下天光与'云影,博大精深
A、《陋室铭》结尾用典,有引诸葛亮与杨雄为自己同道的意思,表明作者以这二人为自己的楷模
B、往来无白丁中的白丁指没有功名的人,该句暗含着作者对权贵的攀附之意
C、《爱莲说》运用了托物言志的写作手法,表明作者不慕荣利、洁身自好的生活态度,批判了趋炎附势、追名逐利的世风
D、在《爱莲说》中,陶渊明爱菊和世人甚爱牡丹一正一反,从两个方面衬托出了莲的美好品德
A、记叙和议论是两种不同的表达方式; 记叙文和议论文是两种不同的体裁,但是记叙文中也可以有议论的成分
B、一切人生的苦、辣、辛、酸、不幸,都汹涌起来。句中的汹涌一词是动词,做句子的谓语
C、心旷神怡沧海桑田叩石垦壤与动心忍性的结构完全相同
D、宋代诗人刘禹锡的《陋室铭》和唐代哲学家周敦颐的《爱莲说》,都表现了作者清高脱俗、安贫乐道的生活情趣以及保持高尚节操的愿望
A、叶圣陶,原名叶绍钩,是我国现代著名的作家、编辑家教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
B、《最苦与最乐》的作者是我国近代思想家学者康有为,本文选自他的代表作《
C、《爱莲说》的作者是北宋著名的哲学家周敦颐。本文主要运用衬托手法表现了作者的高洁情趣和追求
D、《陋室铭》中的铭原是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体
A、金沙遗址博物馆里有很多先进的解说仪,古老的历史与现代科技的方便在这里相辅相成
B、法庭上,狡猾的嫌疑人极力为自己辩护,但他面对检方强有力的证据很难自圆其说
C、《战狼2》展现了在那些分崩离析的社会,若旅客的背后有一个强大的国家,是多么幸运
D、春天来了,在阳光和雨水的关爱下,小苗行将就木,落成参天大树,长成栋梁之才