下列对文章内容理解有误的一项是（）

A、作者将自己的情感融于山水的描绘之中，直抒胸臆，表达了被贬流放的忧伤怨愤。这和《记承天寺夜游》中，闲人借月下美景抒发怀才不遇的寂寞慨叹很像

B、第二段明写游鱼的数目、活动和情态，暗写潭水之清澈见底

C、第三段巧用比喻，传神刻画了小石潭源流曲折莫测，是作者情感的自然过渡段

D、末尾一段是按照游记的格式交代了同游者，与文章内容并无直接关系

A、文中当世无双十中八九说明了陈尧咨善射

B、尔安敢轻吾射一句写出了陈尧咨的骄横之态

C、文章虽短小，但构思巧妙，前后照应，其中但微颔之就与翁曰：‘无他，但手熟尔。’相照应

D、卖油翁取一葫芦置于地……酌油沥之，详写卖油翁酌油这段文字是用实例批判陈尧咨的恃技骄横，但是卖油翁也在无意中表现了自己爱在人前炫耀这一特点

A、动物是玩耍的高手，有些值得人类学习

B、不同的动物玩耍方式不同，但同一种动物玩耍方式相同

C、动物玩耍时，调动了动物的器官和神经，锻炼了脑神经链接

D、我们已经知道了一些动物玩耍的秘密，但还有很多未解之谜

A、文章记叙了泛赤壁的故事，所以是一篇记叙文，语言生动、简洁

B、作者运用空间顺序，按照船头--船中--船尾的次序分别描写

C、文章层次井然，对核舟各部的描写，是先分写，再总写;从左到右，由上至下

D、作者观察细微，描写细致，使物神形飞动，使人如见其形、如闻其声

A、这是一篇记叙与议论相结合的散文，阐释了学者治学的道理

B、文章第一、二段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程

C、文章第三、四段是议论，借游赏经历抒发一番有关治学的心得体会

D、文章写作技巧高明，记游是重点，为后文的议论作了很好的铺垫

A、唐雎有胆有识，不为秦王的谎言所动，也不为他的威胁所屈，始终处于主动地位

B、秦王企图用易地的方法吞并安陵，由此引出安陵君派唐睢出使秦国一事

C、秦王的欺骗没有得逞，于是企图以天子之怒来恫吓唐雎

D、面对秦王的恫吓，唐雎起初有些惊慌，但最终还是驳斥了秦王，维护了安陵国的利益

A、陈幼学不结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给朝廷

B、陈幼学担任确山知县时，致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷

C、陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾

D、陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，去世后，中牟、湖州两地百姓为他立祠祭祀

A、景春从功利的角度出发，认为那些叱咤风云，具有雄才大略、建立丰功伟绩的统治者，才是大丈夫

B、孟子从道德的角度出发，认为那些具备崇高品德，拥有坚定心志，崇尚仁、义、礼的人，才是大丈夫

C、景春对公孙衍、张仪的态度是钦佩、崇拜的，认为他们是影响国与国之间的战争与和平的风云人物

D、孟子对公孙衍、张仪的态度是不屑、轻蔑的，认为他们不讲仁、义、礼，只是一味顺从和迎合君主的喜好

A、汉唐时同西北少数民族的战争，护卫了国家西北边境，也在很大程度上促进了凉州文化的发展

B、鼎盛时期的凉州知名度极高，既是有桥头堡作用的边塞重镇，又是瑰丽的诗词乐舞之城

C、诗人们钟爱凉州，因为这里景致雄浑阔大，激发他们吟咏出大境界、大悲壮，一吐胸中块垒

D、时代的变迁已经改变了凉州的面貌，作者认为武威已经很难再创造出新的故事、新的传奇

A、全文寂寞清幽,郁郁落落,形似写景,实则写心

B、这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤凄之情

C、第一段,作者在移步换景中引导我们去领略各种不同的景致,具有极强的动态的画面感

D、文章以发现小潭--潭中景物--潭中气氛--小潭源流--交代同游之人为顺序来安排材料

A、联觉作为一种感官混合现象可以表现为：声音能够看到，色彩能够触摸到，形状能够嗅到，等等

B、颜色感觉极易产生联觉，色调的浓淡往往使人产生远近之感。近山浓抹，远树轻描的画法，就是利用这种心理效应

C、联觉现象只在一部分人中出现。研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42％的人具备同样能力

D、联觉现象的研究对探索人类认知和意识行为，找到比喻和预言能力的神经学基础具有积极意义