“君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”出自我国哪部经典（）

“六艺”教育中有“大艺”、“小艺”之分，其中属于“大艺”的有（)

在中国古代的“六艺”教育中，包含了美育的因素的有（)。

以下哪些说法符合荀子的思想？

沿曲线运动的物体，则下列说法正确的是（)：

古礼对祭奠有严格的规定，必严格遵守不同身份的人有不同的祭品祭奠的时间祭奠的对象。（)

试指出下列说法正确的是（)：
A、 一物体可以具有恒定的速率但仍有变化的速度;
B、 一物体具有变化的速率但而无变化的速度;
C、 一物体具有加速度则其速度必不为零
D、 一物体可以具有向东的加速度但不能同时具有向西的速度。

请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！

翻譯以下古文：（一)晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻息於塗側者，以爲君子也。使人問焉，曰：“子何爲
翻譯以下古文：
(一)晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻息於塗側者，以爲君子也。使人問焉，曰：“子何爲者也？”對曰：“我越石父也。”晏子曰：“何爲至此？”曰：“吾爲人臣僕于中牟，見使將歸。”晏子曰：“何爲爲僕？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以爲僕也。”晏子曰“爲僕幾何？”對曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贖之，因载而與之俱歸，至舍，不辭而入。越石父怒而請絕。晏子使人應之曰：“吾未嘗得交夫子也，子爲僕三年，吾逎今日睹而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕我之暴也？”越石父對之曰：“臣聞之，士有詘乎不知己，而申乎知己。故君子不以功輕人之身，不爲彼功詘身之理。吾三年爲人臣僕，而莫吾知也。今子贖我，吾以子爲知我矣。嚮者子乘，不我辭也，吾以子爲忘;今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且爲臣，請鬻于世。”晏子出，請見曰：“嚮者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，察實者不譏其辭。嬰可以辭而無棄乎!嬰誠革之。”乃令糞灑改席，尊醮而禮之。越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，僕不敢當也。”晏子遂以爲上客。君子曰：“俗人之有功則德，德則驕。晏子有功，免人於戹，而反詘下之，其去俗亦遠矣，此全功之道也。”(《晏子春秋•内篇雜上》)
(二)郗超與謝玄不善。符堅將問晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勳。”元功既舉，時人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善。(《世說新語•識鑒》)

请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！

里程碑任务的工期不为0。（)
里程碑任务的工期不为0。()

允许尺寸的变动量称为________它是一个________零________正负号的数值。
A.基本偏差/不为/有
B.公差/不为/无
C.公差/可以为/有
D.偏差/不为/无

请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！

酒店不为宾客提供购买会员卡的发票（）

测量电流表进线与车体间电阻，电阻值不为零，则电流表断路。（)