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[单选]

陈独秀撰文指出:“古说最为害于中国者，非儒家乃阴阳家也……今之风水、算命、卜卦、画符、念咒……横行国中，实学不兴，民智日塞。”陈独秀意在（）

A、肯定儒学价值

B、宣传民主

C、批判封建道德

D、提倡科学

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第1题

陈独秀在《说国家》中指出:“我十年以前……哪知道国家是什么东西,和我有什么关系呢到了甲午年,才听见人说有个什么日本国,把我们中国打败了。到了庚子年……我才晓得,世界上的人,原来是分做一国一国的……”这表明（）

A、民族国家意识觉醒于外来侵略

B、闭关锁国造成国民意识的落后

C、晚清时期的中国落后于日本

D、国人学习日本开始于甲午故后

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第2题

“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”是引用于（）。

A、《中庸》

B、《论语》

C、《大学》

D、《孟子》

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第3题

中国最早撰文歌颂俄国十月革命的具有初步共产主义思想的知识分子应是()。

A、陈独秀

B、李大钊

C、毛泽东

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第4题

下列各句中加线词的意义和用法，相同的一项是（）

A、大学之道不以其道得之

B、在止于至善古之欲明明德于天下者

C、壹是皆以修身为本此吾祖太常公宣德间执此以朝

D、欲治其国者其皆出于此乎

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第5题

“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。此论述体现的哲理是（）

A、联系是普遍的，事物都处在联系中

B、联系是客观的，人们无法建立事物之间的联系

C、联系是无条件的，任何两个事物都相互联系着

D、联系是多样的，不同的联系对事物存在和发展的作用相同

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第6题

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说“吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”。这主要是因为辛亥革命（）

A、没有改变中国半殖民地半封建社会性质

B、没有推翻君主专制制度

C、未动摇中国根深蒂固的封建思想

D、民主共和观念尚未广泛传播

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第7题

陈独秀在《青年杂志》第一卷刊文指出：“国家者，乃人民集合之团体，辑内御外，以拥护全体人民之福利，非执政之私产也。”此言论在当时直接针对的是（）

A、清朝君主专制独裁

B、各派军阀拥兵割据

C、袁世凯称帝的图谋

D、列强侵犯中国主权

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第8题

宋太祖曾说：“朕选儒臣干事者百余人，分治大藩（节度使辖区），即使他们都贪浊，也不及武臣一人为害之大。”为此，宋太祖采取的最重要措施是（）

A、派文臣做知州

B、设三衙，收精兵

C、各州郡财赋大部分由中央掌握

D、强干弱枝，守内虚外

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第9题

该帧剪纸作品中的民居景观最可能分布于（）

A、华北平原

B、东北平原

C、黄土高原

D、内蒙古高原

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第10题

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）尽管古印度人的历史观念极为淡薄，没能留下多少史料，__。__。__。__。如《太子瑞应本起经》《修行本起经》《过去现在因果经》《佛本行经》等。__。但源出佛世的传述，其中叙述的佛陀事迹尽管不无出入，而大体轮廓基本一致。①在众多佛经和记述佛教戒律制定原委的“律藏”中，有多处关于佛陀身世的自述和佛陀言行的记录 ②这些文字写成于佛陀逝世后几百年间，难免经过后人润饰 ③但佛陀的生平，还是有不少文字记载，可以说他是同时代的世界伟人中生平事迹记载最为详悉者 ④（英）查尔斯·埃利奥特《印度教与佛教史纲》第一卷说，佛陀“有力的人格在印度文学中留下了比任何其他导师或君王更鲜明的形象” ⑤佛典中有一类专门记述佛陀生平事迹、被称为“佛传文学”的经典

A、③④①⑤②

B、⑤①③④②

C、③④①②⑤

D、⑤①④③②

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