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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A、服阕，指守丧期满。中国古代守丧有五服:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻
B、太庙，帝王祭祀祖先的宗庙，里面多供奉皇帝的先辈或者有功于江山社稷的皇亲
C、崩，也叫驾崩，中国古代专指皇帝的死亡，诸侯或有爵位的大臣的死叫薨
D、假节，假指借，节代表皇帝身份，持节大臣在战时可斩杀犯军令的人
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A、服阕，指守丧期满。中国古代守丧有五服:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻
B、太庙，帝王祭祀祖先的宗庙，里面多供奉皇帝的先辈或者有功于江山社稷的皇亲
C、崩，也叫驾崩，中国古代专指皇帝的死亡，诸侯或有爵位的大臣的死叫薨
D、假节，假指借，节代表皇帝身份，持节大臣在战时可斩杀犯军令的人
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A、湖南安抚，即湖南安抚使，宋代为各路负责军务治安的长官
B、长短句，词的别称，又叫曲子词，因词句不如诗句整齐而得名
C、赠谥，都是古代官员死后，根据其生前事迹给予的褒贬称号
D、《宋史》是纪传体通史，二十四史之一，共计496卷，约500万字
A、除，文中是任命、授官的意思，跟拜召陟都同义
B、吏部，古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降等，长官为吏部尚书
C、乡试，明清两代每三年在省城举行一次的科举考试，考中的人称举人
D、疏，文中指古代臣子像皇帝你陈述自己意见的一种文体，也称奏疏
A、疏是一种文体，是臣子分条向帝王陈述说明的意见书
B、万机，指当政者处理的各种重要事务，现在仍在使用这个意思，如日理万机
C、古汉语中拜、授、除表示授予、担任官职，擢、进、致仕都表示古代官员职务升迁
D、劾意为揭发罪状，劾奏，向皇帝检举官吏的过失或罪行
A、国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。
B、教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C、礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D、受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
A、诰命，皇帝赐予爵位或授予官职的诏令，有时也指受有封号的贵妇
B、羌胡，用以泛称我国古代西部和南部的少数民族，如称匈奴为胡
C、三公，官名合称。周代已有此称，为最高辅政大臣，后有多种说法
D、幕府，军队出征，施用帐幕，指古代将军的府署，也用以泛称幕僚
A、河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河
B、黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以"黄老"代称道家
C、九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同
D、五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有"五铢"二字
A、进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，第一名称状元
B、兵部，古代六部之一，长官为侍郎，掌管兵籍、军令、军械制造等及选用武官
C、蛮，先秦非华夏民族的泛称之一，到秦汉至魏晋南北朝为南方少数民族的泛称
D、祠，本义是家族祭祀祖先的建筑，引申义是为纪念名士伟人而修建的供舍（纪念堂）
A、未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名
B、太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府
C、侍郎是汉代的官名，地位次于尚书
D、拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位，迁指调动官职，一般指贬官
A、吏部是六部之一，长官为吏部尚书，掌管文官的科举、任免、考选、调动等事务
B、祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂
C、授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢等
D、致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年
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