下列词语的解释正确的一项是()
A、六艺经传皆通习之 传:流传
B、作《师说》以贻之 贻:留给
C、授之书而习其句读者 读:句中的停顿
D、位卑则足羞,官盛则近谀 谀:追捧
A、六艺经传皆通习之 传:流传
B、作《师说》以贻之 贻:留给
C、授之书而习其句读者 读:句中的停顿
D、位卑则足羞,官盛则近谀 谀:追捧
A、六艺经传皆通习之传:chuán,流传
B、作《师说》以贻之贻:dài,赠送
C、授之书而习其句读者读:dú,句中的停顿
D、位卑则足羞,官盛则近谀谀:yú,谄媚、奉承
A、六艺经传皆通习之 传:chuán,流传
B、作《师说》以贻之 贻:dài,赠送
C、授之书而习其句读者 读:dòu,句中的停顿
D、位卑则足羞,官盛则近谀 谀:rú,阿谀,奉承
A、授之书而习其句读者 (授:传授)
B、位卑则足羞,官盛则近谀 (谀:奉承)
C、六艺经传皆通习之 传:流传
D、作《师说》以贻之 贻:赠送
A、六艺经(传)皆通习之 传:chuán,流传
B、作《师说》以(贻)之 贻:dài,赠送
C、授之书而习其句(读)者 读:dòu,句中的停顿
D、位卑则足羞,官盛则近(谀) 谀:yū,阿谀,奉承
A、师道之不传也久矣/六艺经传皆通习
B、道之所存,师之所存也/圣人无常师
C、作《师说》以贻之/贻笑大方
D、其为惑也,终不解矣/于其身也,则耻师焉,惑矣
A、六艺经传皆通习之 通:普遍
B、士大夫之族,曰师、曰弟子云者 族:宗族
C、位卑则足羞,官盛则近谀 盛:大、高
D、余嘉其能行古道,作师说以贻之 嘉:赞许
A、郯子(之)徒/吾属今为(之)虏矣
B、师不必贤(于)弟子/冰,水为之,而寒(于)水
C、(则)必有我师焉/欲苟顺私情,(则)告诉不许
D、作《师说》(以)贻之/尝(以)十倍之地,叩关而攻秦